十
奚以知贬毫毛之恶,扬纤芥之善,非《春秋》之通旨邪?贬毫毛之恶,为无恶者言也,既可无恶,而犹有毫毛之慝,君子之所惜,故贬;扬纤芥之善,为无善者言也,不望其善,而犹有纤芥之美,君子之所矜,故扬。
齐桓帅诸侯之师以侵陈,贬毫毛也。
楚子杀陈夏征舒,扬纤芥也。
若夫大善大恶之司,为天下之所盛衰,犹且取凶人之纤芥而扬之,擿君子之毫毛而贬之,狷薄以行喜怒,非君子之所庸心,而规以求《春秋》之旨,难矣。
晋与楚,有分天下之心。
故授吴于楚,授诸侯以从楚而攻吴。
楚东向淮海,而晋乃以北启中山,南北裂,天下之大故也;伯之所自毁,王之所自亡,中国之祸所不可百年定者也。
《春秋》于此,穷赵武、屈建之情,达衰周不返之势,进徐越,伯楚而狄晋,其义大矣。
逐虎者失鼠,吊死者勿问破盂,犹且取毫毛擿纤芥以窥君子之喜怒,胡屑屑邪?吴之助庆封也,且不如楚之助鱼石也。
助鱼石,无尤贬之词,知不以庆封故,而尤贬吴矣。
楚虔之杀庆封,不如其杀蔡般也。
杀蔡般,无矜美之词,知不以讨庆封而善楚矣。
楚酝其惎吴之心,而会有庆封之事,虚据其偶执之名,以进退吴、楚,则是受楚欺而责吴者已细也。
故知进楚者,伯楚也;外吴者,成楚伯也。
成楚伯,而后成晋之狄。
晋亦一伯,楚亦一伯;楚亦一狄,晋亦一狄矣。
狄晋则无宁于伯楚,伯楚乃以知秋晋之由。
大善大恶之司,天下盛衰之际,创巨痛深,君子不得已而起特文焉,非细人之所知久矣。
庆封之赏殛,有司者之治也。
《春秋》天子之事,有司也云乎哉?
十一
平者,前有不平也。
夷仪之役解,齐景公立,鲁与齐同与于诸侯之事者三。
齐兵不西,鲁不东,戒十二年矣,固无不平,而何平邪?故暨齐者,非但平也,齐亟收鲁,而鲁不听晋也。
《春秋》之书平,皆有天下之大故焉。
郑输平,郑始离鲁于宋,而齐伯肇。
宋、楚平,楚始收宋以讲晋,而楚堕晋伯之谋成。
暨齐平,齐始收鲁,以离东诸侯之西向,而晋伯遂不可复。
故鲁无狐壤之辱,易子之厄,无怨可释,而以平为文,曰自此而勿以晋间齐也。
故鲁之结齐也,虽不能保,而弃晋也,由是而卒不得合。
鲁弃晋,东诸侯之弃晋无遗矣。
故厥慭之会,晋欲因诸侯以谋蔡而莫之听,平邱之盟,以兵胁之而众愈携。
乃《春秋》之纪平,非甚不与之词也。
齐收鲁以亢晋,鲁释晋而合齐,伯事败,中国分矣。
《春秋》之事,齐桓、晋文将奖伯以聚天下而纠其乱,败伯以相党,而胡弗甚不与邪?
呜呼!
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