但从最高往下,因为最高的人选大家都心中有数,反倒很容易出结果。
“既然大家都同意,那我就先提议圣人的人选,若是不够,或有不足,还请大家补充。”
“首先,人祖至高,非我等后人所能评价,将其单列出去,视为最高祭祀,与天地平齐。”
此次大会,说是由帝辛主持,可其实他只是挂个名,具体事务,还是由姜黎这个提出者来负责。
故而,他第一个开口。
“黎侯所言甚是,人祖如天如地,至高无上,非我等所能议论。”
众人对此都没有意见,人族源于人祖。
人族能有今日,人祖以身合道更是占了很大的功劳。
他就是人族的天,人族的地。
既是天地,还有什么好评价的?伟大已无需再用言语来形容。
“三皇五帝,外加娲皇,禹皇,可为圣人。”
人族能被称为圣人的,只有那些开创人族盛世的圣皇,故而,姜黎都不用想,随口就能说出他们的名号。
“圣皇开创人族盛世,自然称得上是圣人。
不过,兵主有制兵之功,有击破蛮族祖地之功,应当得起圣人之称。”
帝辛在姜黎说完后,补充道。
兵主能否被称为圣人,是有争议的。
所以作为九黎后裔的姜黎没有提他的名讳,但他不提,别人可以提。
“兵主的话,这……”
听到帝辛的提议,在场众人都显得有些迟疑。
你要说兵主够格吧,他差了一点。
可要说他不够格吧,他的功绩加起来,确实称得上是圣人。
兵主虽败,但仍是人族正神,为最尊贵的六主之一,祭祀不绝。
他的功绩,造兵、化煞、开九黎一脉,造九黎血池,破蛮族祖地……
这些功绩加起来,除几位圣皇外,几人可比?
可问题就出在他败了这件事上,若他赢了,自然是无可争议的圣皇。
可他既然败了,那就是功绩再大,也无法掩饰他是个失败者的事实。
这就使得他有了瑕疵,而圣人,是不能有瑕疵的。
“若将兵主至于亚圣之列,那谁配与他同列,接下来的亚圣还怎么评?还有禹皇,又该如何?”
就在众人迟疑间,有人问道。
而在听到他的问题后,众人再无犹豫,纷纷同意将兵主选入圣人之列,与几位圣皇享受同级别的祭祀。
();() 没办法,兵主的功绩太大,将他评为亚圣,那会把亚圣的门槛拉高,接下来就不好选了。
同时,有瑕疵的,何止是兵主一位,禹皇也有瑕疵。
倒不是他本人有问题,而是出在他儿子夏启身上。
禹皇一心为公,堪称完人。
可奈何生了个好儿子夏启,变公天下为家天下,使得禹皇晚节不保,生生从圣皇跌落成圣王。
只是禹皇功绩太大,人们强迫自己忽略夏启,仍称其为禹皇,或者是大禹,少有人称他为禹王。
若只是因兵主有瑕疵,就把他排出圣人之列,那同样有瑕疵的禹皇又该如何?综合考虑,还是把兵主放入圣人之列,这样能省掉很多麻烦。
“圣品已定,至于顺序,我们就不考虑了,交予圣地来确认。
我等后人,擅自评选圣人,已是大不敬,再为其排序,就太不知天高地厚了。”
不是确认好人选就完事的,名字的前后顺序也很重要,谁排第一,谁排第二都有讲究,现在的人很看重这个。
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