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第107章（第1页）

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南岳夫人戒杨羲曰：“不欲见血肉。

见而避之，不如不见。

已死之物，即为尸气，触之最能害道。”

入道故贵节腥荤。

作者有话要说：

☆、第一百一十五章道经

十二戒慢道轻师

天地间至贵重者，莫若金丹大道，可以出凡笼，可以了生死，可以超九祖。

古人万劫一遇，夫岂等闲细事哉。

虽贵如汉文帝，犹且折节于河上公。

富如马丹阳，犹且虚心于王重阳。

武如汉钟离，且低头于王玄甫。

文如抱朴子，犹其屈膝于郑思远，况下焉者乎。

故求道者，挟不得一己之富贵，逞不得一己之势力，恃不得一己之学问。

聪明必虚心诚求，如伍冲虚洒扫役力，切问二十载，方能得之。

而授之者，亦不轻易。

抱朴子曰：“受真一之诀，皆有盟文，歃白牲之血，以旺相之日，受之以白银、白绢为约，克金契而分之，轻说妄传，其神不佑也。”

冲虚子曰：“自古仙真授真道，必清净斋醮如科条，具信贽，刺血盟天，奏告上帝、三台、北斗、南辰、三官、四圣、五帝、司命各位下，请命降允，而后可传。”

凡传一人，遍天地间神圣无不告之者。

倘有恶类，妄自行财及诡诈，私相授受，师弟同受考掠，可不慎哉！

使者既不轻易以传，授者何可轻亵。

抱朴子曰：“明师之恩，诚为过于天地也，重于父母也，可不尊崇之乎？！”

观此可见，求道者既遇真师，即当尊崇恭敬，勤求切问，历久不怠，方得卒闻心法，而升天有路矣。

口诀·收心

金丹道理最幽深，逐节功夫着意寻。

若问入门初下手，扫除妄念以收心。

金丹大道，至圣至神，至玄至妙，有内有外，有始有终。

其中细微节目，须知之清，方行得到。

若不着意行之，则知内不知外，终落空亡；知始不知终，仅成小果。

而其下手用功，以收放心为首。

孟子曰：“学问之道无他，求其放心而已。”

倘此心日放于外，如野马山猿，刻不宁息，此心日与情私为缘，真性即日为物欲所蔽。

秉夷既牿，则夜气不存，欲1望结成胎仙，不亦难乎。

故入门先把万缘放下，一丝不挂，一尘不染，放心于无何有乡中，清清静静，空空寂寂，久久纯熟，其心自死。

心死则神话，虽不得仙，去仙不远矣。

口诀·养性

一颗牟尼似水晶，何期尘垢蔽精英。