同时s?renkierkegaard(1813-1855)作《或彼或此》(enten-eller)一书,亦言此理,为近世个人主义所从出,唯paludan-muller非理智而崇诚信,故灵究竟获胜,而其赞美死灭之意,亦于此见之矣。
一八七四年,paludan-muller作诗曰“adonis”
,是其绝笔,厌世思想亦最著。
adonis为aphrodite所爱,终亦厌倦,乃逃于幽冥,persephone饮以忘川(lethe)之水,令得永息。
天地皆默,唯有星辰满天,明月运行,渐没于海而已。
brandes谓当冠以peisithanatos之名,与leopardi并称爱死者。
唯leopardi作《爱与死》(“amoreemorte”
)一诗,尚以二者并举,一予人以悦乐,一赐以安息。
与puludan-muller之以asceticism为本者,又复殊异也。
hanschristianandersen(1805-1875)十二岁丧父,其母浣衣以自给。
十四岁独行入都,漂泊无所托,有教授collin者为请于官,以公费肄业,渐升转入大学。
初作小说曰“即兴诗人”
(improvisatoren),叙意大利物色甚美,为世所称。
三十五年冬出《童话》(eventyr,一卷,凡四篇,取民间传说,加以融铸,温雅妍妙,为世希有,andersen之名遂从此立。
尔后每岁续出,至七十二年止,总可百五十种。
词句率简易如小儿语,而文情宛转,喜怒哀乐,皆能动人,状物写神,又各极其妙。
brandes尝论之,谓其叙鹅鸭相语,使鹅鸭信能言谈,殆必如是也。
盖andersen天禀特异,以小儿之目审观万物,而记以诗人之笔,故美妙自然,可称神品。
今古文人,俱不能及,唯lafontaine之《寓言诗》差近之。
charlesperrault著contesdemamerel'oye,则用常言直说口传之故事,与grimm兄弟辑集kinder-undhausm?rchen相类,非由自作,或以比andersen,非确论也。
andersen作童话,初仿德人musaus,颇有藻饰,尔后转入单纯,乃自成一家。
喜诵印度bidpai所著寓言,至老不倦,每师法其意。
有《无画画帖》(billedbogudenbilleder)一卷,为千八百四十年作,记月自叙所见,凡三十三则。
亦类童话,而特饶诗趣,复兼绘画之美,为作中绝品。
又自传一卷曰mitlivseventyr,坦白质直,最足窥见本色,与ronsseau及cellini自叙,并为名世之作也。
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