因为“听其言而观其行”
这话未必就是在骂完宰予之后接着说的,也可能是后人编辑在同一章。
但那家伙说话做事出格,曾经几次三番弄得老师下不了台,则恐怕确有其事。
本节故事见《论语》之《子路》《学而》《公冶长》《为政》《颜渊》
挖个坑让老师跳
跟子路一样,宰予也喜欢抬杠。
不过,这两个人性格不同,路数也不同。
子路抬杠是胡同里赶猪,直来直去。
态度虽然粗鲁,问题却并不难回答。
宰予则是喜欢做白日梦的,梦里不知道都有些什么弯弯绕,提出的问题也刁钻古怪。
有一次,宰予问孔子:比方说,有个好人掉到井里去了,老师你也跟着跳下去吗?
这是一道陷阱题。
为什么呢?
因为“好人掉进井里”
并非事实,只是假设,而且孔子也知道是假设,所以反而不好回答。
如果说不跳?
什么?见死不救啊!
如果跳呢?
宰予便会笑嘻嘻地说:哈哈,井里没人。
结果,是孔子掉到井里去了。
这可是既考道德品质,又考智力水平的陷阱,堪称双重考验,请问孔子该怎么办?
他的回答是:
何为其然也?
什么意思?
说白了就是:你不能这么问。
为什么不能这么问?
因为不合君子之道。
君子之道是什么?
坦坦荡荡。
也就是说,你跟君子说话,必须要实事求是。
有就是有,无就是无,是什么就肯定是什么,不能搞假设和比方说,何况救人也未必非得跳井。
因此,接下来孔子告诉宰予:
君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也。
这句话的意思是:对待正派的人,可以挑战,不能陷害;可以欺骗,不能愚弄。
当真有人失足落井,正人君子肯定要救。
但是,你不能故意弄个谁到里面,然后以救人为名把君子也弄进去。
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