）则madamebovary一流之作，女仆垂老，为世所遗弃，乃尽心爱一鹦鹉，至奉之如“圣鸽”
。
未几鸟死，剥制之，而爱重如故。
及病垂死，则见鹦鹉展翼，如将负之登天国也。
写单纯之心理，颇极微妙，此与“saintjulien”
取材虽不同，而人生观则一。
世间一切，悉是梦幻错觉。
唯人性柔弱，易受欺妄，轻于绝望，而又必需慰安，故生是种种。
如陷溺横流中，执一藁以求存，其为虚空，正复相同矣。
émilezola（1840－1903）创立纯粹之自然主义，较flaubert更有进。
厌世思想略同，而不至于绝望，尚为人道奋争，可于大尉dreyfus案见之。
所作小说，有rougon-macquart丛书二十卷，《三都市记》三卷，《四福音书》四卷。
又有《实验小说论》（leromanexpérimental）一卷，言以实验科学法作小说。
先定科学为观察实验两种。
一如天文学，学者但能以观察之力，记录其现象。
一如化学，学者得取一物质，历诸化验，究其真相。
世间万物，俱受自然律支配，人类亦然，不异一木一石。
故研究一木一石之实验方法，即可移以研究人类情知之发动。
如古文学写achilles之怒，dido之爱，非不甚美，然所记止于外观。
今之所重，则在剖析此怒与爱，以明此二者之作用如何。
是即zolaism之要旨，一言蔽之，则曰科学之文学也。
rougon-macquart丛书之作，始于一八七一年，至九三年而成。
第一卷曰“rougon家之运命”
（lafortunedesrougon），首叙先代之失德，娶adelaidefouqué，复稍有心疾。
女后重适macquart家。
以后诸书，即分叙两姓子孙行事。
同禀遗传恶质，各应境遇，造成种种悲剧。
第二十卷《pascal博士》（ledocteurpascal），则据遗传之说，寻此二族系统，究其因果，以为结束。
zola倡实验小说，得力于生理学者claudebernard之说为多，pascal博士，盖即写其人也。
丛书本模仿balzac《人间喜剧》而作，而愈有条理，以遗传为经，外缘为纬。
zola自称为“第二帝政时代一家族之自然及社会之历史”
（histoirenaturelleetsocialed'unefamille），所云自然及社会，亦即指此二因而言也。
zola出身微贱，历诸苦境又主张实写人生，常溷迹下层社会中，考察情状，故所记皆极详实，毫无讳饰，以是颇受世人非议。
rougon-macquart丛书第七卷《酒肆》（l'assommoir）写巴里工人社会，纵酒淫佚之状，第九卷nana记女优生活，第十三卷《萌牙》（germinal）记矿工之困苦，皆最著名，而论者纷纭，是非亦最不一。
要之zola小说，专写暗黑一面，或未足包举人生全体，唯其纯洁诚挚之态度，终非讳恶饰非，或玩世不恭者所可及。
故若寻求其失，谓拙于技工，非伟大之文人则可，谓为非伟大之道德家，则不可也。
guydemaupassant（1850－1893）为flaubert弟子，然所著作则属纯自然派，似zola而尤进。