法国自然主义之起,盖在balzac。
描写种种世相,为“人生喜剧”
。
又言将如博物学者,观察人生,记录真相,无所评骘,实开zola之先路。
唯多写类型,又时有夸饰,尚存传奇派余风。
至flaubert之madamebovary出(1856),始立自然派基本。
gustaveflaubert(1821-1880)劳作三十余年,成书七种。
描画事物,皆极精微,又必征实,故一书之成,至需时数年。
又颇注意于词调,与zola等之非薄技巧者不同,其作亦可分两类,一为纯粹写实派,如madamebovary及《感情教育》。
一为传奇写实派,如salammb?及《圣安多尼之诱惑》。
又《小品三篇》(troiscontes),则兼二者而有之。
madamebovary述一女子堕落之行径,始于冀望,继以失误,终于灭亡。
描写纯用客观,绝无褒贬。
对于emma之败亡,既不寄以同情,亦未尝有轻蔑憎恶之意,善能见自然派特色,论者比之解剖书,奉旧说者则反对之,云不愿数flaubert之骨骼图也。
《感情教育》(l'éducationsentimentale)本名“枯果”
,写平凡之人生,尤极深切。
frederic爱madamearnoux,而女已嫁,因各不言,而往来尝亲善,终至老衰,爱亦消灭。
其中殆无hero或heroine,亦无悲欢离合足以感人。
所记皆日常琐屑,或间以一二不如意事,又大率非重大者。
盖此平凡委琐之生活,实即人生小像,flaubert写此,即所以寄其人生观也。
flaubert虽为自然派首出之人,而论文艺则奉艺术派说。
尝云人生虚无,艺术永在。
故又有虚无论(nihilism)者之称焉。
salammb?一书,性质至奇,盖自然派之历史小说,即用写实法所作之传奇也。
flaubert撰此书,前后十年始成。
写古斐尼基事,而考据精密,语必有本,与传奇时代之作不同。
唯描画过详,如披考古学图籍。
flaubert亦自言,有如雕塑,座大于像也。
《圣安多尼之诱惑》(latentationdesaintantoine)记埃及古德一夕之梦幻,为譬喻之属,用以寄其虚无思想者也。
《小品三篇》中,“hérodias”
与“lalégendedesaintjulien”
皆salammb?之类。
一叙一世纪时,犹太王杀洗礼约翰事。
一据中古传说,纪圣尤利安奇迹。
brandes评之谓历代教徒述古德行事,无一能得基督教传说精神,如此无神论者也。
其一曰“纯朴之心”
(“uncoeursimple”
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