开始思考医理与人体之妙合,主动请教先生关于疑难病症之诊治。
先生见吾用心,亦倾囊相授,讲述往昔医家之奇方妙法,以及行医过程中所遇之种种奇事。
吾闻之,如入宝山,眼界大开。
训体魄之时,亦不再应付,而是依循师法,用心锻炼,体会气血运行之理,感悟身体之强健与精神之振奋间之关联。
如此数日,竟觉生活渐有生气。
然周围同窗,仍多处于往昔之慵懒态。
或笑吾之迂,或劝吾莫要太过较真。
吾不以为然,心想吾之改变,乃为己之成长,非为他人之目光。
一日,有远方客来,乃一老者,闻吾等学堂之事,欲与吾等论学。
老者鹤发童颜,精神矍铄。
谈及蛊术,老者云:“蛊者,非仅为虫毒之术,其蕴含天地阴阳之变,生灵交感之理。
古之善蛊者,能以小见大,窥破天机,用以济世救人,亦能以之惩戒奸恶。”
吾闻之,如醍醐灌顶,始知蛊术之深奥远超吾之想象。
谈及洋文,老者曰:“洋文者,为西土之文化瑰宝,其背后有西人思维之独特脉络。
习洋文,当深入其文化内核,方能真正掌握。
且当今之世,西土之学亦有诸多值得借鉴之处,若能融会贯通,于国于民,大有裨益。”
吾等皆点头称是。
又论及医道,老者叹曰:“医道者,仁术也。
然今之医者,多注重技法,而忽视医德。
古之医家,视病者如至亲,不计名利,一心赴救。
且医道之学,应博采众长,中医之经络气血,西医之解剖药理,皆为治病救人之良方,不可偏废。”
吾深以为然,暗下决心,将来必以老者之言为鉴,做一良医。
老者离去后,吾愈发热心于诸般学问。
于蛊术上,开始搜集古方,尝试以不同蛊虫配药,虽有失败,然亦有小成。
洋文之学,亦渐入佳境,能阅读西土之经典原着,且于写作、翻译上亦有进步。
医道方面,除学堂所学,更向民间郎中请教偏方,收集草药,自制丹药,以验证医理。
时光匆匆,数月过去。
吾自觉学识大增,然亦深知学海无涯。
一日,闻说有一奇山,山上有仙草,能解百毒,增智慧。
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