主宇宙二点五宇宙年四十五恒星年二千禧年地球历二十四年
巳月廿四晴
今日如昨日等同,仍疲惫不堪,盖知日薄西山,残灯蜡尽,以不可医其无意也。
日头之照旧,只修筋骨,不休气力,嗜睡待死。
故卯正半刻方醒。
出寝,至学堂,依修蛊术,习洋文,甚寥寥。
日食两再,午下,修医道,训体魄,后归寝,昏去。
吾观此境,心忧且叹。
想世间之人,多碌碌于斯,不知其所以然。
此等生活,仿若囚于无形之笼,虽日有所事,然灵魂已渐趋麻木。
往昔之壮志,仿若风中残烛,摇曳欲灭。
且说那学堂之中,蛊术之修,本为神秘莫测之事,然今者徒具形式,师者照本宣科,学者敷衍了事。
洋文者,原为沟通外邦、广纳学识之具,今亦学得浮皮潦草,未得精髓。
众人但求一技傍身,以谋稻粱,却失却对学问之敬畏与热爱。
想那古之学者,囊萤映雪,悬梁刺股,所求者,乃大道也,非仅为糊口之计。
今之人,生于安乐,反失进取之心,岂不悲哉?
医道者,本为救死扶伤之术,然于吾等修习之时,亦感索然无味。
或因教法之陈旧,或因心思之未专。
训体魄之事,亦不过按部就班,未明强身健体之大义。
归寝而昏去,一日之光阴,如此虚度,恰似那江水流淌,徒然东去,未润心田,未建功业。
遥想古之仁人志士,于艰难困苦之中,亦能奋发有为。
屈原放逐,忧心楚国,赋《离骚》以明志;司马迁受宫刑,忍辱负重,成《史记》之巨着。
今吾等身处太平之世,衣食无忧,反失却那般坚毅不拔之志。
次日,晨起,仍觉困乏。
但念长此以往,此生将一事无成,心下忽生一念,欲改此颓唐之态。
于是,强打精神,于学堂之中,不再如往日般敷衍蛊术之学。
细究蛊虫之习性,探究其于药理、人事之间之微妙联系。
师者见吾之变,亦略感诧异,间或与吾详论其中奥义。
习洋文时,亦用心诵读,揣摩语法,记忆词汇,更尝试与同窗以洋文对话,虽时有舛误,然亦觉兴味渐浓。
午食之后,修医道时,不再机械为之。
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