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时的权力者，是继承了“帝俊”权力的那批人。 也就是说，羿射九日这个神话中的羿就并不是一个人，而是多个掌权者事件杂糅之后的结果，这些事件隐藏着这些掌权者当时的意志和行为。 帝俊以帝的正面形象出现，却又没有直接约束自己作恶的孩子。那便有极大可能，他在“十日作乱”的时候就已经因为其他客观因素无法干涉人世了。 从神话与历史杂糅的角度来讲，帝俊是黄帝，“十日”指的就并非他的亲生孩子，而是他死后还在繁衍的血脉部族。 可能指的是十个黄帝部落内部的氏族首领，也可能指的是十个氏族本身，还有可能指的就是十个拥有崇高地位的人。 因此在神话中，他们以“行恶事，却无恶心”的中立神兽形象出现也是情理之中了。 毕竟黄帝部落就是当时绝对正确...