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7 第七章拜师（第1页）

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刘萱打开手札是今年朱元璋布的《周典仙人传》，认真的读了起来。

周典十四岁时候得了癫痫，在世上乞讨，到了三十多岁时候遇到朱元璋在乡里摆酒席，请他大吃了一顿，后来朱元璋把周典关在一间空屋子里面，一个多月也不给他饭吃，周典也不在乎，后来大家都说他是神仙。

后来朱元璋西征陈友谅，临行前问周典，“此次征战能否成功？”

周典仰头望着天说，“一定成功。”

结果战船行到了安庆没有风，周典还是自信的说：“只管往前走，就有风，如果没胆往前走就没有风。”

果然，一会儿起了大风，朱元璋乘风出击大胜而归。

十多年后，朱元璋害了热病，几乎要死了，又是周典仙人送来了仙药，当天晚上朱元璋病就好了。

放下手札，刘萱终于读懂了父亲的忧虑，当今圣上当时和陈友谅水上大战时候，打得难解难分，刘基在大白天突然看到一颗流星从天上划过。

刘基跳起来对朱元璋使劲的大喊“难星过，急更舟。”

朱元璋听了刘基的喊话，刚跑到新船上，旧船就被陈友谅的打破击碎了，非常地惊险。

还有朱元璋几年前得病快死了，也是刘基找了老师张中道长给了三粒丹药给治好了，这些事刘萱都是知道的。

当时朱元璋还赏赐了父亲不少礼物，父亲也都拒绝了，只要了朱元璋打仗后缴获的许多珍贵书籍，其中刘萱还都读了不少。

刘萱看着的手札，就是圣上准备翻修紫霞洞后广给天下的书札，写的是白话本，就是让普通老百姓都能够传阅读懂。

所谓的周典的事迹就是刘基所做过的事，爹爹肯定不会站出来反对，可是皇上为什么要这样做呢？

刘萱想起陈胜吴广起义，他们在鱼肚子里塞的布帛写着“大楚兴，陈胜王”

。

就是要师出有名。

现在的皇上大家都知道他幼时放牛贫困，后来出家当过和尚，还到处化缘要过饭，成年后才参加义军造反的，如果像古代明君写他出生天降祥瑞是编不圆的慌，现在把周典写出和皇帝混迹在一起要饭的神仙，一下子提升了朱元璋的天赋圣人的出生历史。

传说故事加上打败陈友谅是神仙帮忙，这样就是朱元璋是天选的天子就名正言顺的开场了。

现在周典仙人找不到了，故事就没有人会去戳穿，那么故事原型的自己的爹爹还活着，想着想着刘萱的心就揪到了一块。

终于明白父亲诗中所言，一招不慎惹出大祸的，自己一定不能给父亲惹出麻烦。

到了休沐日刘基和朝廷告了假，带着女儿刘萱到紫霞洞拜师。

四月的南京郊区绿色葱茏，刘基和女儿坐在小马车内，朝紫霞洞赶去，一路上刘萱看着车外的山水很是惬意，没有人愿意整天关在屋内的打转。

马车来到了金陵梅花山的北面，再朝东行驶不远就到了“紫霞圣境”

的牌坊前，紫霞洞已经被翻修过，经过朱元璋的推广人们都纷纷前来烧香拜会，春游的车不少，不长时间文人香客已经总结出来紫霞雨后观瀑布是中山的一大景观。

刘萱穿了一身杏花粉的麻质交领襦裙，头没有挽髻只是简单的在后脑系了一个湖色的带固定，她早早的就起来沐浴更衣准备拜师，想着要是穿道袍和道冠，所以就没有穿戴隆重衣服饰品，尽量的简洁方便。

刘基也是穿了一身檀香色裹砖褐色边的直缀素衣，父女二人下了车，还是阿龙在山下等候，刘萱就随父亲踩着原始没有打磨过的石阶而上，到了半山腰的道观门口有个机灵的小道士上来迎接。

“刘大人，家师正在为施主做法事，香客太多，让我在此恭候大人，嘱咐我告诉你们先在附近游览半个时辰，准备好了再为小师妹受礼。”

听到此话，刘基就和女儿在紫霞洞附近转，前几天是雨天，山上的悬瀑水量充足的击打着木制水轮，浪花击打到瀑布旁的大钟，出持续的嗡嗡的钟鸣声，水雾的缭绕在阳光下产生出七彩虹般的霞雾，让山更富有了仙气和灵气。

刘基赞叹道：“果然是《云笈七签》中所述，道家的36洞天，第三十一个中山洞。”

刘萱心情非常好，在这个环境中修炼真是令人心旷神怡。

父女俩又一起游览了6游石刻，6游题字也是说带着蓑衣看瀑布的美景，还有几处其它名人写的题诗石刻，刘萱想在宋代这里就是有名地游览胜地了。

游览快一个时辰的时候，刚才那个自称玄一的小道长来寻他们说是拜师的坛准备好了，现在可以进行拜师仪式了。

刘萱跟着父亲和玄一进紫霞洞，现洞内空间并不是很大，在陈抟老祖的画像前，香案上摆着铺着黄色锦缎的桌布，上面放着香炉。

旁边的太师椅子上坐着玉面的璇玑道长。

在宋朝到明朝时期，道教受到皇家的推崇，尊重，皇室都和道家有很深的渊源，对道人的管理非常的严格，入道要有入门的资格，每个道观都有人员的限制，官府要给出家的僧尼道人度牒，就是身份证，有度牒的人可以免交朝廷的赋税。

明朝延续了宋元朝的规定，要成为道冠者，必须经过当童行，取得度牒，披戴受戒的一系列手续和程序。