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第49章 众生第一劫（第2页）

其中原先于附近生存着的一些后天生灵受之所感，顿时也是陷入此般心境之中。

到了罗睺这个境界，其心之所想若是不刻意隐藏，直接引动天地的变化也是等闲，更遑论影响其他生灵的心境变化了。

就在罗睺开启内心的瞬间。

‘心魔’的注意力瞬间便转移了过来。

作为一种没有自身情感的独特‘生灵’，‘心魔’自然也没有诸如好奇、独特这一类的心境。

如此一来，它又为何要行那‘他化之道’，甚至时常跟在罗睺的身后呢？

这显然也是有着缘由的。

‘心魔’实为昔日南华褪去留下的躯壳所化。

昔日，南华与鲲鹏二者所求皆为逍遥。

‘心魔’既然曾是南华之躯壳，其中自然也是沾染那有关逍遥之道韵。

几乎是出于本能的，‘心魔’便准备去知晓何为‘逍遥’。

‘夫道者，有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。

’

寻不得逍遥所在，那‘心魔’便找到了那最不逍遥之处。

那要问何处不逍遥……

自然便是无量量众生之心灵最不得逍遥。

所求即所执。

在这一点上，先天神灵与普通生灵无有区别。

其中的差异仅仅是在所执之物之上。

寻常生灵所求无外乎先前准提那般所说。

生老病死，求不得，怨憎会，爱别离，五阴炽盛。

其中的五阴又可以大致将之看作五欲。

而先天神灵所求便是单纯许多，那便是践行自己之道。

无论是追求‘气运之力’，还是谋划实力的提升。

其中最为本质的原动力便是践行自己的道途。

而这之中的道途，又可粗略将之看作道心。

像是昔日苍龙那般，学其道者，不推陈出新，便永远难以企及其者。

其中之核心，便也是因为这道心所在。

道心为魂，道之为用。

学他人之道者，道与道心又岂能匹配。

此言暂且于此止住。