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第43章 造反之术（第3页）

“爱”

意味着被关怀和被保护。

因之“自由”

这个概念明显地表示属于家庭、氏族和氏族联盟

贵族和自由民都是属于部落、氏族的，在古代的维京传统中，哪怕是王也是部落这个共同体的一员。

因此在古老的维京传统中，部落大会、公民大会就拥有着将违反法律之人开除部落，然后命令其流放。

时至今日，鲁昂的公爵殿下依然拥有着流放公国任何人的特权。

这不是法兰克公爵的权力，而是鲁昂公爵作为诺曼人领袖的权力，而诺曼人也是维京人中的一支。

一个战士作战不够勇敢，是个懦夫，那么公民大会确实可以流放他，也可以判定他不是男人。

然而问题在于，诺曼公国的建立完全是法兰克的封建制度，公爵的继承人是公爵，男爵的继承人是男爵，农奴的儿子是农奴。

根本就没有同一家族篡位视为正常登基，公民大会拥有任免领袖的权力，也几乎消失了。

“我们公爵是国王册封的，男爵是公爵册封的。”

莱特爵士皱着眉头说道，这种权力是自上而下的。

“可是公民大会从来就没有取消过啊，我们维京人的制度其实也在运行着啊！”

康纳德男爵哈哈大笑说道。

诺曼公爵所建立的诺曼公国，其实就是法兰克国王赐予公爵的一片骑士采邑，因为领地过于庞大，所以在后来给了罗洛公爵一个伯爵的头衔。

当然罗洛并不满足于此，他自立为公爵，同时化家为国，部落由公变为私，完全依赖于国王册封的法理。

只是如果仅仅他作为一名法兰克公爵，那么康纳德所说的造反漏洞根本就不会出现。

原因就在于罗洛为了证明自己是国中之国，是独立的君主，又将维京人的制度带了过来。

对自己的封臣，因为实行的是法兰克封建制度，所以伱们都没有办法取代我，要按照封建制度办事。

对自己的君主，法兰克国王，就自称自己是诺曼人（维京人）的领袖，权力来自公民大会。

这一点，就算是罗马教会和维京王国方面都容忍了罗洛这左右横跳的行为，他就像一名高明的舞蹈家在刀尖上跳舞。

他带着诺曼人皈依了基督信仰，对于教会来说，这当然是天大胜利，终于让这些野蛮人信仰我们的神了，维京人群体那坚不可摧的信仰，终于有了细缝了，只要努努力，说不定就能让北欧全境皈依。

因此罗洛在教会的眼中，这就是圣徒，带着一整个国家的人皈依基督，这不是圣徒是什么。

只不过同样的理由，也可以拿来说服北欧诸多王国。

罗洛是我们的英雄，诺曼公国就是我们打进大6的一个最好的跳板，谁不知道信上帝都是装的，我们的人依然还信仰奥丁。

法兰克封建制度和维京制度并行，也就意味着如果有新的英雄出现，新的奥丁之子诞生，那么鲁昂的公爵就会赫然现，他诺曼人领袖的头衔没了。

法兰克王国的诺曼公爵所统治的是他的公国领地，而奥丁之子，诺曼公国领袖，所统治的是所有诺曼人。

这就是造反！

利用体制造反。

莱特爵士脸色铁青，很多问题大家都心知肚明，懂得都懂，公国高层一直打压公民大会的权威，限制它的作用，可就是不取消他，因为这是诺曼人是维京人一支宣称中，最重要的东西了，向所有人表明自己还是这个维京大家庭的一员。

“一个国家这么大，我相信容得下一个诺曼公爵，也能容得下一名诺曼酋长。”

康纳德平静地说道，在他说完的一刹那，顿时间雷霆轰鸣，响彻整个公国境内，暴风雨似乎下得更加猛烈了，莱特爵士打开窗户，只觉得原本消停的暴风雨开始席卷全国，要蔓延开来了。