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中秋二（第1页）

名称辨析

中秋一词，最早见于《周礼·夏官司马·大司马》：“中秋，教治兵。”

现在也有的写作“仲秋节”

，严格地说应为“中秋节”

。

因为“仲秋”

所表示的时间概念是秋天中间的整整一个月。

《古今图书集成》用“仲秋部”

记载整个的阴历八月，用“中秋部”

记载八月十五中秋节这一天。

对此，明人徐炬《事物原始》引唐诗人欧阳詹《玩月》序云：“秋之于时，后夏先冬；八月于秋，季始孟终。

十五于夜，又月之中。

稽于天道，则寒暑均；取诸月数，则蟾兔圆，故曰‘中秋’。

言此日为三秋之中也，又谓之月夕。”

[27]

历史沿革

先秦起源

中秋节是由天子夕月、秋社、赏月以及月宫的传说等多种风俗事项汇合而成的，它起源于先秦，最后定型于唐朝。

夕月即古代天子秋分祭祀月亮。

《周礼·春官宗伯·典瑞》郑玄注：“天子常春分朝日，秋分夕月。”

[27]《周礼·天官·家宰》云：“司裘：掌为大裘，以共王祀天之服。

中秋献良裘，王乃行羽物。”

《周礼·春官·宗伯》亦载：“中秋，夜迎寒，亦如之。”

《周礼·夏官·司马》又曰：“中秋，教治兵，如振旅之陈。”

上述几处所述“中秋”

应为农历八月，即秋天的第二个月，亦即“仲秋”

，虽与后世之“中秋”

定义略有不同，但一则足见先秦时代已有渊源，二则可知“中秋夕月”

乃先秦天子祀天之大礼。