而主峰山势峻峭，峰巨岩突凸，似一军马昂，四周悬崖如削，只山前一条石凿小道能通往峰，颇“一夫当关，万莫开”
险。
而山周群峦起伏，山上林木苍苍，唯独在峰似马头处稍下平易处，建一古庙。
带路马伕说道：此庙便瓦氏庙了，庙主马兽仙现居庙中。
黄义明一行走到庙前，一位瞎了一目白在庙门口等候。
黄义明上前拱手问安，自谓乐山邦主，并说明意。
马兽仙忙迭地礼，并自介绍：夫黄福，前明贡生。
年轻时曾愤读书，自谓诸子百家书籍，过目冰消，入耳瓦解，欲以功名高天下。
无奈事与愿违，因用功太过，突患疾，左目红肿，得请当地医生就诊。
意多遇庸医，医治无效，终渺一目。
而中国自古取仕，讲“身、言、书、判”
四条。
身则要求五官端正；言则要求谈吐风雅；书则要求字迹工整；判则要求断狱明察。
而身一目渺，即失貌，岂可再官，因此以“生良相济世，亦当良医济”
话语自勉，愤学医。
一出诊，恰遇一家妇出殡，见从棺木中滴血水尚鲜，余断定系产妇难产尚救，要求出殡者启棺施求，而一针下去，婴儿出胎啼哭，其母亦得救，自此名声大噪，被誉“黄神医”
。
余又善相马医马，凡马病，必能探出病因加以救治，对于其他家畜，均一体能治，又被称“马兽仙”
。
明亡，隐居军马山，但靠与施医获微薄报酬延生。
一武陵王谭宏过此山，知名声，要求从军。
知山贼足成事，推脱年体衰，一目渺，能从军。
武陵王见使强得，便将此山设围栏养马，要求任山中马医，又拨五名兵手下充当马夫，时送些粮蔬。
便相拒而同意。
听罢黄福所述，黄义明道：谭宏兵败，逃亡巫山，被大军剿灭将时久。
乐山邦组建，以与百姓同苦、共建天下大同己任。
黄既善相马、医马，又“马兽仙”
称，黄某想委任先生担任邦马政主管，仍暂居本山管马，四时俸禄，一与乐山邦城主等，知可否？黄福连声称谢。
黄义明见黄福同意担任乐山邦马政官员，十分高兴，便问起军马山历。
黄福答道：关于本山历说，一说传楚汉战争时，楚霸王项羽被困垓下，四面楚歌，败退至此，请渔将爱骑乌骓马渡至对岸，而自觉无颜见江东父，自刎而亡。
乌骓马思念主，跳江而亡，化身此山，以名“军马山”
