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第459章 短暂的安宁还在更＋1（第1页）

然而到了隋唐年间，又一个盛世，需要最符合这个时代的音乐，含蓄的古筝显然渐渐不能满足人们的追求，华丽的箜篌散发出夺目的光彩。

无论是演奏者所受到的尊荣还是诗人们的赞誉，箜篌似乎都获得了更大的荣光。

但这也是不幸的开始：统治者对这种乐器爱之如宝，不欲其流传于外，竟然用束缚宫廷的方式来阻碍箜篌的民间发展。

唐朝诗人顾况在《李供奉弹箜篌歌》中就透露了这样的信息“早晨有敕鸳鸯殿，夜静遂歌明月楼……在外不曾辄教人，内里声声不遣出。”

——再加上本身制作、演奏的复杂性不适合当时民间的普及，箜篌停滞了……

自唐经宋，再到明朝，古筝抛弃鹿骨爪拨奏而改用手指戴甲弹奏，表现力获得进一步的提升;箜篌却因为长期被拘禁在不见天日的高门贵族中，形制得不到改进，技术退化，曲目匮乏，病得奄奄一息，最后更遭到儒教正宗推祸委过以“靡靡之音”

的恶毒攻击，终于失去了生命。

所有神器都落得同样不幸的命运。

早期的古筝高亢粗犷，有“秦筝慷慨”

之说，东汉以后乃逐渐发展为淡雅古朴的风格，经过千百年缓慢的进化，近代以来在西洋音乐的冲击下则日益成为促音繁声的乐器。

伴随着古筝叮叮咚咚跳动的音符，略带沧桑感的歌声，缠绵悱恻、淡淡的哀愁，诉说着心底无限的希冀——是失意青楼的才女永恒的映象。

这是古筝传统文化中最深刻的部分，一如宋词的曲折深婉。

即使是少数较有气势的筝曲，也和宋词中少数较有气势的豪放派颇有联系。

箜篌有一种浪漫唯美的悲剧性情调，出乎天然，以至于在她离世的岁月里，人们也常常会在某种追忆往昔的梦幻意境中提到她。

广阔华丽的唐诗，精雕细琢而浑然天成，空灵纯美又不失大气。

箜篌象征着世界性的凤凰文化，但又独具东方之美。

“凤，神鸟也……五色备举。

出于东方君子之国，翱翔于四海之外，过昆仑，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下太平。”

好一个“出于东方君子之国，翱翔于四海之外”