TVB小说

卷一 史前时代 第三章 五帝 尧舜禹（第3页）

，“四凶”

即共工、驩（huan）兜、鲧（gun）（大禹父亲）、三苗，都尧帝时期各大部族领，随便找了些由头，尧帝非常信任舜，同意让舜将他们流放（三苗直接死），估计他肠子都要悔青。

再加上尧帝前任用鲧治水利，威望下降少，很多百姓都开始舜了，就样，尧帝慢慢被架空。

尧帝被架空，和舜关系也开始变差，从“许由洗耳”

典故中可以反映出。

故事样，许由个贤隐士，尧帝次找到他，要传位给他，许由听说，坚决推辞，然说脏了自己耳朵，要去洗一下。

其实许由明白，当时由舜主事了，尧帝再一弄，摆明了在坑他嘛。

尧帝总出去嚷嚷着要传位给别搞得舜很开心，古本《竹书纪年》记载，“昔尧德衰，舜所囚”

，了避免必要麻烦，尧只好被迫退休在家，然“禅让”

于舜。

西晋时期《竹书纪年》，由于颠覆了很多传统说法，所以关于其真实一直争论休，很多猛料也自于本书。

关于禅让个事，严谨法家代表韩非曾说“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣；此四王者，臣弑其君者也，而天下誉”

（《韩非子·说疑》）。

对禅让赤打脸。

而韩非曾师，出自儒家荀子，也曾说过“夫曰尧舜擅让，虚言也，浅者传，陋者说也”

（《荀子·正论》）。

汉献帝被迫禅让于曹丕时，曹丕更感慨了一句“舜禹事，吾知矣”

（《三国志·魏书·文帝纪》）。

过也很多史学家认，在世袭模式下，可能无法想象古代社会模式，认抹黑禅让以小心度君子腹。

他们觉得当时社会能社会，才能，会领导自然会赢得百姓爱戴，领位置也能者居。

历史就趣，真真假假又谁敢百分百断定。

过度腹黑谋论认可，过于理想化禅让也合常理，总认，禅让过美化权力转移过程。

尧帝死，舜又把位子禅让给尧帝儿子丹朱，丹朱当了三年领，但众部族都鸟丹朱，大事小事找舜，于舜半推半就，顺应了民意，成了新一代领。

次权力交接虽然那愉快，但认也无可奈何。

舜从小在家备受欺辱，在困境中成长起，所以政治手段比较强。

但当时尧帝因治水利，威望岌岌可危，也许了天下苍生，也许了至高无上地位，舜最夺了尧帝权。

可能舜从道义上说并愿意做，因尧帝于舜大恩大德，但时势造英雄，应该说天选择了舜。

舜上位，制订刑罚，完善政治体系，治理华夏井井条，反正就英明君主，形容词就那几个，也赘述了，总类生产生活水平进一步提高，一切欣欣向荣。

死因成迷，就再深了。

舜以孝本，品德高尚，深受世儒家推崇，在位期间励图治，华夏文明重要奠基。

（十一）五帝五：大禹

大禹，生卒年详，姓姒，名文命，鲧儿子，也高帝裔，具体几世尚争论。