将“致虚极,守静笃”
心法运用到了极致,如果谈修炼之道,他自觉无人可比。
李屿问道:“敢问真人,何为道法?”
吴真人不以为然地回答:“道法之精,无如《五千言》,其诸枝词蔓说,徒费纸札耳”
。
李屿一听,嚯,这个人颇为清高啊,这明显是让我别问,问了他说也是白说。
书读多了,修炼时间长了,和人打交道少了,这种自视甚高的气势就出来了。
李屿又道:“敢问何为修炼,凡人如何修炼成仙?”
吴真人道:“此野人之事,当以岁月功行求之,非人主之所宜适意”
。
说得也很明白,这些都是我们这些山野村夫所谓,以日积月累修炼,非常艰苦,不适合你这种人上人。
他这种说法,也是和庄子的消极厌世,和统治者格格不入的想法不谋而合。
李屿又问:“真人有何修炼之法?”
吴均道:“守静去躁。”
“何为守静去躁?”
李屿又问。
吴均说出了自己的修炼之法:“不悲不乐、恬淡无为、无欲无求、金丹延龄、仙必有根。”
李屿起身,在屋子里转了两圈,然后淡淡道:“金丹未必延龄,其中金木水火土,稍有差异,反而丢了性命。
不如改为身心气息的修炼。”
他说的金木水火土,其实就是各种元素配比,稍有不慎,就是铅中毒,坤中毒的,不过这话吴均未必听得懂。
吴均抬眼看了李屿一眼,又觉得此人气场不一般,“内丹服用,确实失误者众多,此中炼丹高人,世上少有。
敢问忠王,所谓身心气息修炼如何解?”
“吾有太极一法,可强身健体,修炼气息,以柔克刚,讲究意、气、力的统一协调,以气炼内丹,而非炼制丹药服用。”
太极乃后世张三丰所创,这个时候,吴均自然不知道后人在这方面的造诣。
他还在苦苦研习内丹炼制,和打坐修行统一进行。
吴均一时间有些惊讶,从未听说过太极修炼,便问道:“太极?道生一,一生二,二生三,三生万物。
此中的‘道’,是否为忠王说的太极?”
李屿道:“非也道是无极,道生一,这一才是太极,二是阴阳,三是万物。”
“吾借太极之图,领悟了一套修炼拳术。”
李屿开始给他演示太极拳,他觉得,让这小子领教一下太极拳就可以了,没有必要和他谈什么高深的修炼法门,其实,仙界修炼凭借的全是掌握的资源多少,又回归到了弱肉强食的境界,只是,人仙以为凡脱俗就是仙界的真相,其实恰恰相反。
他打了一套太极拳,扭动身姿和步法,道:“此法以太极图为中心,可调整人体平衡。”
然后或柔或刚打出几拳,“此乃通过关节带动,打通人体奇经八脉。”
再然后,放松又用力,好像托着一个球转来转去,“气沉丹田,呼吸有张有弛。”
吴均看得有些傻眼,“世上竟然有此等高深的修炼之法?老道愚昧啊!”
说完,老泪纵横,太极是道家之本,他竟然不知道世上竟然有如此修炼之法。
本以为道家修炼,他已无所不知,无所不懂,今天看了李屿的太极拳,才知道人外有人,天外有天,自己知道的只是皮毛而已,一时间,他感到深深地羞愧。
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