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第47章 仙子与人类(第2页)

王默思索了一下,然后她的脑子告诉她有问题,不太对。

“只是因为‘仙子’这个称呼更为好听,且高大上一点罢了。”

文曲丝毫没有身为仙子的自觉嘲讽道,“事实上叶罗丽仙境的仙子放在古代应该被称为‘妖祟’,只是更强而已。”

“‘仙子’一词,由‘仙’与‘子’组合。”

“‘仙’者,人山也,《说文》载,人在山上,从人从山。

篆形为四只手举起东西与坐着的人组合,后逐渐演变成单人旁和山的组合。

本意指强大有才能的人。”

“以及神仙。

老而不死曰仙,依然指的是人。

而另外一层含义则是自在,自在者为仙。”

“‘子’这一字,古指婴孩以及其引申义,当然,还有另外一层意思,是为对人的尊称。”

文曲娓娓道来,空气中流光浮现着,随着文曲的讲述不断变换着形状。

“所以仙子,指的是强大的人?但是他们不是会随着自然的变化生变化吗?”

王默隐隐有所觉悟,不由得满脸好奇的询问。

“这是代价。”

文曲面容沉凝,语气不容置疑,“作为拥有强大力量掌握规则的代价,他们必然拥有明显的弱点,以及失去某些重要的东西。”

“万物的都是一样的,这是自然的规则,即便是人类也是如此,没有前人的教导和指引,也不过只是比较弱的野兽而已。”

“而人类之所以站在食物链的顶端……”

是因为人类与动物的基本差异啊,文曲的脸色复杂而柔和,“人类的存在是世界的奇迹,是千亿分之一的概率表现,不然仙境的那些仙子合该只是普普通通的物种。”

文曲的语气分外不客气,“星球这么多,比地球大的,物理性质强的,化学反应剧烈的数不胜数,为什么仙子只存在于地球之上?甚至星象仙子们,最开始诞生后也无一例外的在地球聚合。”

“羲和被称为仙境之母在于她的本源是为地球的生命源泉,而人类亦可称为仙境造物主,人类对于自然的观想,各类神话的描绘,对于天地的敬畏才是仙境诞生的原因,没有人类,仙境不存。”

这个理论……王默心脏直跳,这个理论要是曼多拉知道了恐怕会疯球吧。

这是在否认曼多拉的“道”

啊,还是全篇驳斥。

她自己倒是对这种理念没什么意料之外的感觉,毕竟仙子的衰弱也很显然的表现出他们的弱点——自然破坏。

不过,好像他们的衰弱又有了另外一种解读的方式。

“所以,仙子们的衰弱消失,不是因为人类对自然的破坏,而是因为人类对于自然的敬畏,对于神话的信任逐渐消失的缘故吗?”

人类对自然的敬畏消失,于是开始接触自然,研究自然,掌握自然,于是凭借人类的“念”

存在的仙子自然而然的会因为各种原因衰弱。

“没错。”

文曲轻声低喃,“所以,仙子也在试图掌控自然,像人类一样,掌握着自己的源头啊。”

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