之大境，在上古之时则是被称为“阴神”
大境。
阴神在内，阳神在外。
阴神主内，阳神主外。
有了“阴神之识”
，修行者就有了“内视”
的能力，而拥有了“阳神之识”
，相对应的修行者就拥有了“外视”
的能力。
“阳神之识”
是一种感知类能力。
它有三大特点。
首先是“全感知”
。
阳识乃是通感，可不看而见，不听而聆，不摸而触，不尝而味，不嗅而闻。
也就是说，修行者可以用阳识代替眼睛去看、代替耳朵去听、代替舌头去尝、代替鼻子去闻、代替手指去触摸。
第二个特点是“全方位”
。
阳识的感知域是立体360度全方位，与身体的器官，比如说眼睛只能看前、不能看后的情况，完全不同。
第三个特点则是“超距离”
。
阳识可以极大的突破空间的限制。
原本受限于距离过远、而无法感知到的信息，现在换成阳识，就可以重新去看到、听到、闻到、尝到、摸到了。
阳识是开启“炼气化神”
境的钥匙，肉壳诞生阳识，就意味着可以往后修行了。
当然，是在有功法可依的前提下。
焦平月前匆匆而返，回来后又马上闭了关，自然也就暂无暇，去找“双叉河大王”
讨要那之前许下的功法。
他今日伤势仍未好利索就出关来，也并不是要去滂泽树宫处，讨要功法。
而是因为——
“颙”
找他。
