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第十四章 问仙(第1页)

早在刘迁得知阴气并非初之炁和“有物”

之时,他就猜到了先天一炁,只是根据父亲刘公干所言,人体内的先天一炁早在十一二岁时就消散于虚空,因此他一直都不知道如何寻找先天一炁。

或许小于十一二岁的人类儿童体内拥有先天一炁,但他若为了大道而剥夺同族儿童之根基,岂非与邪魔何异?

又或许阴阳未分的鸟兽鱼虫体内也有先天一炁,可若是真能由此获得先天一炁,同样也要残害无数幼小生灵,所以他一直没有将其当成解决问题的方法。

而现在冯唐老先生的一番话,忽然让刘迁唯恍唯惚起来,之前十分复杂的事情,现在突然变得简单起来,原来想不通的东西,此时也都明了于心中。

“道之为物,唯恍唯惚。

惚兮恍兮,其中有象,恍兮惚兮,其中有物。

窈兮冥兮,其中有精。

其精甚真,其中有信。”

当道从虚无中生出一时,这个一还是先天一炁,而当先天一炁融入天地之间,它就从先天的状态跌落至后天,亦可以说是融入了后天之中,化作了元精、元炁和元神,此三者虽都是后天,但却因蕴含了先天一炁而拥有了超凡之力。

元神初时在梦中可见,随后听闻境可以逍遥游,之后就是神乎其神的神游境,非能听到希声、见到夷光者不可见,故惚兮恍兮,其中有象。

元炁在食气时少之又少,采气时仍是不够精纯,直到炼炁才真正有了延寿、治病和施法之能,修炼之时可以感受到体内元炁的增加,故恍兮惚兮,其中有物。

元精虽然深藏在血肉之中,但是炼出气血便能感受到超凡之力,炼出精血之后更是实力超群,故窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信。

先天一炁在未分阴阳之前本没有任何属性,只是在化作后天的元神、元精和元炁之后,才有了阴、阳及阴阳冲和之分,所以元神可以驾驭阴气,气血蕴含阳气,元炁则是阴阳冲和的造化之炁!

可惜的是,他此时还沟通不了元神之相,就算元神内有再多的先天一炁都对他无用……好在这世间还有元炁和元精,或许他要先从这两方面入手了。

就在刘迁恍惚至此时,一位前来听讲的元神修士似乎对冯唐之言有不同见解,不由摇了摇头道:

“若是按照冯先生所言,元精、元炁和元神都蕴含了先天一炁,为何修身者气血修为便有了伟力,炼命者炼炁修为算是有了法术,而为何就算到了神游境界的元神大修士,仍是连保命的能力都没有?”

();()  此言一出,诸位元神修士乃至野兽鬼神多是若有所思,更是不乏有点头赞同者。

听到这里,刘迁心中不由摇头一笑,这位元神修士说的看似有理,实际上却没有搞懂最基本的道理。

果不其然,冯唐老先生抚须便道:“所谓兽善走,鱼善游,鸟善飞,元精、元炁和元神也是各有偏向,在锻体之时元精就开始改善人们的体质了,食气之时人的身体更是少了许多毛病,梦游之时你应该也曾有所得。”

“气血中蕴含了一丝元精就能使人感到力量的变化,是因为气血本就属于人体之形的一部分。

阴阳冲和拥有一丝元炁只是让人感觉命灵稍有变化,是中间隔了一个身体的缘故。

而元神的声闻境则是名之、形之和事之,你梦中可以意识寄托元神四处游荡,或闻名于鬼神,又或灵光一闪获得超凡之感。”

“至于你所谓神游境界的元神大修士,确实躲不过刀兵之祸,然我等元神却能提前预警,这时就可作出应对,元神不仅能驾驭阴气扰乱悍匪五感,还可以破除修身者以气血或精血施展的强大招式,若是有元神之物更是能一击灭杀其魂灵!”

那个提问的元神修士不过第五重天“元神之形”

,哪里知道第九重天的“元神之物”

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