贝利娅对于陈凡的反应有些不能理解,莫德雷德就没那么含蓄,直接大咧咧开口:“你这家伙,既然知道的话就别装小白啊,扮猪吃老虎这种事情早就落伍了。”
“毛线。”
翻了个白眼,陈凡表示并非如此,“你们神圣罗马帝国的传教士没少跑到我们中原散播信仰,这些内容是我从小时候拿到的圣经翻译本中看到的,我爸觉得上面中英双语都有,是个不错的教材,就逼着我读下去。”
说到这里,陈凡气的直接坐起身来,满腹怨念道:“他也不想想,有英语是因为传教士怕阅读的人错误领会其中的含义,或者根本就是有些词不好翻译,这才把原文注释上去,根本不是为了当教材才贴上去的好不好?!”
听着陈凡人五人六的牢骚,莫德雷德直接把脚踩到他头上,把他按了回去:“你这废话就没完没了!
想抱怨自己找个角落待着,别打扰小爷听贝利娅的诠释!”
哀叹一声就被莫德雷德再次按回去,陈凡为了避免再被踢断肋骨,乖乖闭上了嘴巴。
面对两人古怪互动,贝利娅哭笑不得地轻咳一声,等莫德雷德回过身来才继续讲道:“但是十冠解释中的兽则还有另外两层意思。
其中一种既含有圣经原典中的666灾祸之意,也指代原罪之兽,被称为“人类恶”
,是被人类史所拒绝的大灾害,危害人类的十种灾害的统称,和王冠的数量一样总计十头。
当然,人类恶所指的是并不是人类自身的恶意,而是指那些威胁到人类历史,毁灭人类的各种灾害。
它们诞生自人类的文明,伴随人类的发展变得越来越强大,却从社会的内侧将文明毁灭,是癌细胞般的存在。
因为所谓的人类恶正如字面意思,就是人类的污点,亦为毁灭人类的各种灾害。
人类越是发展,他们就会越强大,就像从社会内侧蚕食身体的癌症。
换言之就是沉淀在历史中的淤泥。
但要注意的是,人类恶并非基于敌意毁灭人类的恶,而是由人类毁灭的恶。
人类恶虽然是恶,却绝对无法根绝,只要人类还存在就会产生,而人类却必须跨越它。
所谓人类恶也是“人类消灭的恶”
之意,而非“毁灭人类的恶”
之意。
由于是因人类的兽性而产生出的灾害,所以被称为“兽”
(beast)。”
“那剩下一种呢?”
陈凡继续充当好学生,让想要询问却又抹不开面子的莫德雷德满意点头。
“另外一种就是认为,十头兽指代了被基督教迫害的其他宗教,或者类似的土著信仰。
这种说法早在基督教诞生之前就有类似的案例。
传说人类离开地表来到云裳后,神代时期希腊的土著民族佩拉斯吉[pesgoi]曾经崇拜一位独有的大地母神。
但随着佩拉斯吉被其他民族征服而被藐视,大地母神在希腊后世的神话中被描写成了怪物。
有人认为这个怪物是被赫拉克勒斯斩杀的九头蛇,也有人认为应该是指代大地之神盖亚,因为其本身是一位女神,也是第一位超原始神明,她是大地的神格化,是第一位真正意义上的创世神,也是能创造生命的原始自然力之一(大地)。
她的出现标志着混沌开始由无序转为有序,也标志着万物开始产生。
然而提坦之战(titανoμαx?α)后,因为自己的子嗣被取得了最终胜利的孙子辈奥林匹斯神族,投入塔耳塔洛斯而走向混沌,成为了反派。
从神话学和宗教学的观点来看,提坦之战就是其他民族入侵本土原住民族,并将他们的宗教崇拜带入的结果。”
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