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第10章 依旧活着下（第3页）

随着成大咬的一声叫唤，一捆又一捆的新造兵器，就这么被泰勒过来堆放在了他们的面前

人人发给的唯一武器，就是一根根刚砍下来粗细不等削尖了尾稍，上面还带着明显未削干净枝节的新鲜竹子，当场被命名为所谓的“竹钉队”

，他们唯一的共同点和特征，就是都是打着赤脚站在泥泞里。

在大小头目的喝骂下就这么杂乱无章的站成一群群，胡乱挺举在空中的竹竿稀里哗啦的撞击和纠缠在一起，就活像是劲风吹过的乱草丛一般的让人着就是心烦气躁不已。

而负责弹压和约束这些新卒的所谓义军正卒，起来装备比他们稍好一些，则是那些从带有两浙、闽地口音，明显从当地附从和裹挟而来的；

虽然同样是布衣褴褛的，但是好歹拿的竹木长杆上，已经用篾片和绳子捆扎或是固定上了不同形制打磨过的铁尖和刃头，是以被称呼为“杆子队”

，其中穿着草鞋或是在脚上包布，大约只占了这只义军的三成有余。

而比他们数量更少的多而装备起来更精良一些的，则是所谓的义军老卒，也是这一步义军的中坚力量和骨干成员，日常里称之为“哨头队”

；起来大约有两百人左右，自发在外围站成十几个相对平均一些的群落，起来就是便于警戒和相互支援的关键位置上；

他们正冷眼着这些手忙脚乱负责弹压和约束的“杆子队”

，或又是如杂乱羊群或是鸭子一般各般手足无措的“竹钉队”

的各种笑话，而时不时发出一阵阵哄笑和讥嘲声；

其中大多数是北方来的青壮汉子，个头和精气神也普遍稍高一些。

身上还带着一些新旧的疤痕；无论是刀枪剑斧锤棍什么的，人人都有一样铁质的长短兵器，至少有一身半新不旧皮套子或是半截子镶钉背心，或又是捆扎好几层的麻布，人人都有新旧不等的鞋靴穿，他们基本也充当着义军中的小头目角色。

可以说，除了一小部分人有顶肮脏破旧的帽子和掉漆的盔子之外，其他都是用一块素布包头，算是统一的辨识手段了。

然后，随着一声沉闷的牛角号响，周淮安就见到那些原地待命的老卒们也突然动了起来。

“来了，。

和尚，吃晚食了。

。”

在零星的招呼声中，周淮安着重新摆在面前的汤饭和饼食，虽然同样不是什么好东西，只是杂菜汤泡饭和带着很多麸皮的贴饼，上面还有没去干净的灶灰，但是至少起来比之前吃的剩饭又要像样的多了，起码是现做不久而装载破篮子里的热食了。

这就轻易过关改换了立场而暂时加入了体制内了，虽然只是一只流寇性质的农民起义军，周淮安有些恍若梦的着眼前这一切，自己居然还有需要靠假冒和尚装神弄鬼来骗吃骗喝的一天，只感觉再度涌出的荒谬和落差感，沉甸甸的充斥在既的心头

而他只是学者见过的非洲部落萨满，装模作样念了几句抑扬顿挫的，连他自己都听不懂的斯瓦西里语，然后按照后世烂大街的大悲咒之流佛门音乐的节拍，空对空的哼哼了几阵子而已，就这么的轻易蒙混过关了。

他们甚至就连周淮安身上的东西，也不用检查了，而直接被当成与常人无关的法器度堞什么的佛门用具，见多不怪的熟视无睹过去了。

他甚至还得到了一身不知道从谁那里剥下来的珈蓝袍僧衣，虽然救了写却大体还干净，也没有什么虱子跳蚤的残留，而让他得以把那块缠身的破布给换到；

接下来他有得到了，可以和那些小头目们一起吃饭的待遇，只要继续站在那些需要掩埋而奇形怪状的尸体面前，面不改色的把一段自编自创的超度经文，给哼哼念完就行了。

只是，等到他不管不顾的专心吃完第七个灰麸饼，将瓦罐里舀出的一大勺菜羹汤饭，也顺势一饮而尽之后，身边再次响了嘈杂的嗡嗡声，却是不知道什么时候已经围了一小圈人；都是那些同时吃饭的义军小头目们，正当是七嘴八舌的纷纷道。

“好你个能吃的和尚。

。”

“都第七个了。

。

大半罐子汤了。

。”

“真能把这些都吃尽么。

。”

“速速掏钱，每人都输我三个大子了。

。”