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第三十三章 阿弥陀佛山菇好吃(第3页)

念诵观世音菩萨之名,持二十五品观音普世咒的寺院大多是法华宗,都不在尾张国,和禅宗的关系也不好。”

她现在搞不清该怎么称呼原野,所以含糊了称呼,对曹洞禅也了解的不够详细,但大概意思说明白了,原野很快反应过来。

原来如此,不过这寺名起得也太容易让人误会了,自凡对佛教不了解的人,九成九都会认为这里是观世音菩萨的地盘吧!

西游记里的金池长老和黑熊精不就住在观音禅院吗?

不过禅宗、南宗、顿悟这些词……

好像是中国传过来的教派,高中课本上好像提到过,那首“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃”

的偈语诗,好像就是禅宗南宗搞出来的。

“当头棒喝”

“立地成佛”

这些词,好像也是出自禅宗南宗。

那荒子观音寺就是那种用大棒子打人脑袋,“唰”

的一下冒出佛光,然后立地成佛的类型了?

阿清虽然说的简略,但原野脑补一会儿,结合一下后世知识,大概弄明白荒子观音寺是哪家哪派,心里有了数。

他一向不懂就学,有错就改,立刻真诚地向阿清说道:“多谢了,我现在知道了。”

阿清抬眼清冷地望了他一眼,没再吭声,又垂下眼睑,默默退后半步,继续跟着他。

原野也不在意,开始在心里盘算偈语诗,以及中国和尚们打机锋的典故,以防过会儿和那个海心大师交谈时需要练一练——既然是禅宗的和尚们,肯定会喜欢聊这些吧?

他在心里寻思着,一时都没顾上看寺院风景,跟着智如小和尚一路走廊穿堂,来到了寺里的一间禅堂。

禅堂外有株老梅树,梅花果然开得正艳。

禅堂里檀香缈缈,却没有佛像,只有一个六十多岁,白眉白须,穿着一身七衣(七块布缝的僧衣,大和尚的日常服装)的光头老和尚,正闭着双眼,坐在蒲团上打坐。

智如抢上前两步,低头合什道:“师父,野原善信已经到了。”

海心老和尚双目一睁,望向原野,瞬间似有精光闪过,然后低头长吟佛号,施礼道:“老衲正修坐身禅,未曾远迎,还望野原施主勿要见怪!”

“哪里,哪里,能来宝刹一游已是荣幸!”

原野盘腿坐到了智如搬来的蒲团上,客套一句便静待讨论佛法,打打机锋,毕竟就算这老和尚请他来看病,肯定也是要闲聊一阵子的。

果然,海心老和尚没有直入正题,先是让智如上了茶,问了问前田利春和前田利久的病情,又开始感叹原野的仁心医德,夸赞个不停,换了一般人都要绕晕了。

原野耐心很好,一直随口应和,而海心老和尚绕了半天,终于说起了正事,一脸悲悯地说道:“……野原施主有此慈悲心,乃人间大善,不知可有想过将药物行销于外,普渡众生?”

原野微微一愣,接着面色古怪起来。

我想了一肚子词,都准备和你讨论佛法了,结果你要和我讨论生意?

你真是个和尚吗?

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