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那是一个平静而安详的傍晚,又将注定变得意义非凡。
我们的教授对着镜子再一次整理了自己,他打扮得比以往不同,他剃净了胡须,穿上了新浆过的衬衫,打上了领结。
他雾灰色的眼睛审视着镜中的一切,仿佛博拉在临睡前于镜中检视祂的梦。
而凡人的现实生活不过是神的梦幻中的一片倒影,每当祂入睡,人们的命运就在祂织就的梦境中开始运转。
黄昏在他毫无察觉的时刻降临了,烛火在过分潮湿的空气中发出燃烧的劈裂声,他往炉子里添了几块炭火,膝盖部位的肿胀让他痛不欲生,风湿病,多年忍受潮湿寒冷气候的受害者。
那是一个有所准备的傍晚,尽管我们不知道来客是谁,但看起来一切已经准备就绪:炉上的火烧得正旺,随时可以为到访的客人煮上一壶热茶,房间里也被烤得暖意融融。
为了将来的拜访他更换了桌布,在空置的水瓶里摆上几朵随手摘下的波斯菊,桌上一只放得熟透的苹果散发着甜醉的气息。
一切都恰如其分,稳妥地摆放在最应该出现的地方,好似开幕前的演员各就各位,只等待主角登场。
接着他回到书桌前,想要继续他在午睡前所未完成的工作,那些纸头已经令他为之奋斗了整整四十年的时间,今后他也许还将继续工作下去,也许即将退休——全都是神的旨意。
四十年前他尚是一名牛津的学生,在一群骑自行车戴领结的年轻人间研究人类史,热爱黄油啤酒。
一切来源于一句写在黑板上的潦草诗句:[*回头看,阿契亚的猴子已经盗走脚下的影子,你明日的尸骸。
*]
更多人则认为这句诗仅仅只是一句玩笑,一次恶作剧。
毕业后他投身于研究一个源起巴尔干半岛的古老宗教文化,该文化在历史研究的篇幅里仅存在了三百年时间,而在一开始的一百年里甚至没有正式的名字。
当他的研究使他能够走上讲台的那一天,战争已经在遥远的海对岸打响,他面对空无一人的教室,写下了那句着名的诅咒。
“*已有证据表明诗的主人死于神圣战争时期,生前曾是一位祭司。
有观点认为这可能是萨凡洛夫斯特年轻时的抒臆,也有人认为应当来自此人的第一门徒,奥比斯·杰莱蒙罗。
曼哈旧城中如今还有此人的家族墓地。
*
*没有官方的历史材料可以证明该文明的存在,阿拉伯人不承认他们,希腊人也是。
文明经受了多方的蹂躏和践踏,几度复苏却终难逃一死,基督徒最后杀死了他们,十字军用新世界和新的信仰将一切彻底改写。
*”
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