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第10章（第1页）

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鹤华眨了下眼。

她虽得天书偏爱，梦中学习一些远超这个时代的知识，便不代表她学了那些东西便能与大兄阿父一样，对国政一针见血头头是道。

她本质上仍是一个三四岁的小女童，聪明归聪明，但没有聪明到近乎妖孽的程度，她听大兄与她讲解大兄与阿父的争议，法家与儒家的利弊，她仿佛听懂了，又仿佛什么都不懂。

——她不明白，既然各有利弊，那为什么不能把法儒两家的优点择出来糅合在一起，然后用两家的优点去治国理政呢？

为什么一定要分个高下？

为什么一定要水火不容？

既然百家争鸣，难道不应该是哪家好用便用哪家吗？

若是两家都好用，便两家一起用也无妨，若三家凑一起更有效，那三家一同治国也不是不可能，何必为政见不同去争个你死我活你我没他呢？

就跟她吃饭一样。

她喜欢点心，可点心不能吃太多，否则对身体不好。

她不喜欢米饭与青菜，蒸煮之后索然无味，可米饭与菜是主食，不吃不行。

一个是自己喜欢的，一个是身体必须的，两者她都得吃。

所以她主食该吃吃，点心也不能少，快到吃饭的时间但还没有吃饭的时候，她总会拿点心来填肚子。

她太小，太过深奥的事情想不明白，想破脑袋也只想到吃的东西。

——在她的认知里，法家与儒家对大秦的影响是与甜点主食对她的影响差不离的，既然她两者都能要，那大秦又什么不能同时以法儒两家来治国呢？

鹤华心中疑惑，便问扶苏，“大兄，我听不懂。”

“法家与儒家一定要分这么清吗？为什么不能法家与儒家一起用呢？”

第5章

这个问题太离谱，扶苏伸手揉了揉鹤华的头，“法儒两家的思想南辕北辙，如何能混为一谈？”

“商君驭民五法，壹民，弱民，疲民，辱民与贫民。

此五法贱民伤民，将天下百姓视为刍狗走兽。”

他受大儒教导，自然不喜这种贱民之法，而是更推崇儒家之说。

“可儒家完全不同。”

扶苏道，“孟子曰，民为贵，江山次之，君为轻。”

“是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”

鹤华更加一头雾水，“大兄，既然儒家这么好用，而法家苛刻，那为什么重用法家的阿父横扫六合？”

“而不是重用儒家的其他国家统一了天下？”

“……”