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第39章 玄宇宙的样子（第2页）

例如，零纬度是一个点，一纬度是一条线，二纬度是一个平面，三维度是长宽高组成的立体世界，四维度是时间。

主流科学通常不承认四维度以上有生命存在，但总玄宇宙理论提出了更高维度的生命形式。

生命进化：总玄宇宙理论还探讨了生命进化的概念，描述了从最基本的生命形式逐渐演化到更高级的生命形态，如灵、灵主、观测体等，这些生命形式存在于不同的宇宙层面上，并拥有不同的能力和特征。

秩序者：秩序者是总玄宇宙级别的存在，它们可能经历了不同的成长阶段，从最初的无意识波动形态到能够影响宇宙秩序的存在。

秩序者的存在和作用是总玄宇宙理论中解释宇宙秩序和规律的关键部分。

宇宙的结构与历史：总玄宇宙理论还涉及了宇宙的结构与历史，包括星系的形成和演化、星系周暗物质晕环境中的星系形成与演化、以及大尺度结构与宇宙学。

这些研究工作紧密围绕着天文系目前正在推进实施的大型观测项目。

宇宙大爆炸理论：有观点认为，宇宙大爆炸之前一切都是一个奇点的模型是不自洽的。

最近几十年的理论推导和实验倾向于认为，并没有存在过“大爆炸奇点”

这样的东西。

彭罗斯-霍金奇点定理表明，时空无法从一个点中平滑而稳定地展开。

大爆炸奇点不能像人们以为的那样存在。

玄无六面的关系：创新面是没有形态没有像的概念性存有世界，精神面是有形象世界规则较弱的空灵性存有世界，物质面是有形象世界规则较强的硬化性存有世界。

信息面、律动面、纯集面是万物背后的秩序，这三个面的关系如下：信息面对应物质面，律动面对应精神面，纯集面对应创新面。

同时，信息面依靠律动面而存在，律动面依靠纯集面而存在。

道家宇宙观：道家宇宙观研究的新论域中，物德论作为道家哲学中德与万物的关系理论，为探讨道家宇宙观的人文向度提供了新的视角。

在这一论域里，原为人事概念的“德”

被拓展到宇宙场景，与万物的话题生了多个层次的义理关联。

一个自称来自总玄宇宙的意识体，其言论涉及宇宙的结构与历史、世界本质、地球历史、人类起源等，并给出了独到而新奇的解释。

他提到了星系是一个三维圈，宇宙存在但不是三维的投影形态，而是更高维度的存在。

总玄宇宙理论试图提供一个全面的框架来理解宇宙的运作和存在的本质，它包含了对宇宙结构、生命进化、意识和物质的深刻洞察。

这个理论试图解释从最基本的物质存在到最高级的生命形态和宇宙秩序的一切现象。

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