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第304章（第1页）

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不是一个，而是两个。

术式——【幸运债券】

——吞噬咒灵的咒核，将咒灵的咒力化作自己的储备咒力，可以将咒核用作施术者施展术式时的“祭品”

。

单看这一术式效果，仿佛只是顶级术式【咒灵操术】的下位替代。

但却能完美的适配禅院真司的第一术式——【好事发生】

——付出一定的代价，极限放大某一事件的发生概率。

比如说，让天与咒缚者的敛息效果达到完美。

比如说，让禅院修一这几个他应该感到“生气”

的小子撞上刚刚被族长责罚的父亲，父子两人好好来一次亲密无间的交流。

“今天是族里例行的长老会议，日向长老因为与隔壁家族的斗气导致族人折损，被族长责罚，心气不顺的情况下遇到了修一哥哥，两人发生理念冲突，进而上升肢体冲突，这是合理的。”

这次吞下的咒灵，是“嫉妒”

的味道。

“不争气的修一哥哥向母亲哭诉，无意间抖搂出日向长老与隔壁雅子夫人的私情，这也是合理的。”

这次的咒灵，诞生于因为样貌缘故而深受歧视的少数群体，是“不甘”

的味道。

“可是雅子夫人与日向长老的私情不过是日向长老的一厢情愿，毕竟雅子夫人生下了天赋很好的禅院英树，日向长老希望雅子夫人能为他生一个天赋更好的孩子，被修一哥哥母亲侮辱的雅子夫人羞愤无比，对儿子英树哭诉了这件事情，这完全就在情理之中嘛～”

不被人在意，也有不被人在意的好处。

禅院真司是个不被人在意，也不会主动去打扰别人的好奇宝宝。

为什么日向长老会在僻静的地方拉住雅子夫人的手？为什么他总是用奇怪的目光打量英树哥哥？

这些为什么，禅院真司当时不甚明白，但感受到凝聚成咒灵的，那极端且晦暗的感情，曾经的“为什么”

便悉数化为“了然”

。

是欲望、是嫉妒、是不甘……

之前的“不懂”

，现在便都懂了。

而欲望，是行为发生的伊始，也是“可能性”

发生的前提。

“正理长老是英树哥哥的师父，又与日向长老存在利益冲突，有着合适的借口向日向长老问责，他当然会伸出援手，这是基于现实的考量……”

“长老之间尖锐的矛盾怎么能不叫其他的族人感到慌乱和紧张呢？在这样的高压氛围之下，发生一些意外也是相当合理的，对吧？”

长老私德败坏、家系势力相互针对、外出的族人受此影响而受伤、储存屋子的仓库因为看守的恍惚而走水、与五条家和加茂家的合作出现突发情况、部分家里只有母亲的旁系弟子在禅院英树的领头下为自家守寡的家人讨要说法，风声甚至借由来谈合作的五条族人和加茂族人之口传到了这两族

——简直就像是个笑话！

这才过去了不到两天！

这些事情——这乱麻一样的麻烦事——怎么能在短短两天内迅速爆发，并像是滚雪球一样越滚越大，最终演变成这副模样的呢？

禅院直毘人看着桌案上乱七八糟的事件资料，深觉这族长也不好当啊。

可是……这是不是有些过于巧合了？