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第15章（第2页）

阴阳的互源互用，是指在阴阳相互依存的基础上，某些阴阳范畴还存在着相互资生、相互促进的关系。

“阳生于阴，阴生于阳”

。

阴阳二气虽然是对立制约的，但又是相互资生和促进的。

如夏天虽热，但阴从阳生，雨水增多；冬日虽寒，但阳从阴化，干燥少雨。

如此则维持一年四季气候的相对稳定。

故“阳生阴长，阳杀阴藏”

。

再如构成人体和维持机体生命活动的最基本物质精与气，精有形而属阴，气无形而属阳。

精是体内液态精华物质，气是含有巨大能量的运行不息的极精微物质。

精是气的化生本原，是能量的化生基础，此即所谓阳依存于阴并化生于阴；没有精则不能化生气，能量的产生有赖于精的分解，故精亏则气少。

气是精的功能体现或功能态，又是化精的动力源泉，即所谓阴依存于阳而又化生于阳；没有气则难以生精，精华物质的合成以消耗能量为代价，故气少则不能生精。

若阴阳互源互用的关系遭到破坏，阴阳双方中的一方虚弱，不能资助另一方，久之必然导致另一方亦不足，从而出现阴阳互损的病理变化。

“阳气根于阴，阴气根于阳。

无阴则阳无以生，无阳则阴无以化。”

再次，阴阳是相互吸引的。

阴阳双方处于统一体中，相吸相抱，相互维系。

枯荣法诀有言：“……盖阴以吸阳，故神不上脱；阳以煦阴，故精不下流。

阳盛之处而一阴已生，阴盛之处而一阳已化。

故阳自至阴之位而升之，使阴不下走；阴自至阳之位而降之，使阳不上越。

上下相包，阴平阳秘，是以难老。”

“……阳欲上脱，阴下吸之，不能脱也；阴欲下脱，阳上吸之，不能脱也。”

若阴阳双方因某种原因而导致相互吸引的机制被破坏，如阴阳双方中一方过于虚弱而不能吸引另一方，则可导致另一方的脱失，临床上可见阳脱或阴脱的病证。

如此，则阴阳双方不得相互维系于一个统一体内，阴阳互根的关系完全被破坏，终致阴阳离决而病势垂危，甚或死亡。

这就是为什么仙、魔、佛、鬼四界，就算修炼成真仙、真魔、真佛，如若成不了神，也免不了走向灭亡的最终命运，原因无他，既是“孤阴不生，孤阳不长”

。

单独修炼能量的一种形式，会导致体内阴阳失调，虽然修炼可以减缓这种状况，却不能根治。

修炼成神最重要的就是体会规则之力，将体内的单级力量融合为真正的阴阳相生相克，涓涓不息。

因此修炼成神，心神修为尤其重要，就说那转化体内单级力量为阴阳力量一点，在各界对立的状况下，稍微与之交往即要追杀到底，更何况要转化自己的力量，借鉴其他界的修行？

仙气魔气佛气幽冥之气，本是同源，本无所谓好坏，所谓好坏，自在人心。

枯荣法诀修炼时，体内将会出现两股气脉，一是为生脉，一是为死脉，生脉既是仙灵之气与金佛正气的融合，而死脉为魔煞之气与幽冥之气的融合，生脉宽大柔和，死脉澎湃凶暴。

死脉修炼，则是消灭体内异物，以破旧之意；而生脉修炼，则是修复经脉和体内组织，以立新之意。

一破一立，不破不立，破立相互依存，有破有立，一岁一枯荣，一个周天，生脉和死脉带动着彼此运行，不断破坏又修复着经脉，完成身体的塑造。