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第32章（第1页）

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“对了，族长，我明天要和恭一起出去打猎，所以如果你有时间的话，可以去看看部落里做陶器的，或许这也可以像布族那样，成为一个‘特色’。”

布族之所以叫做“布族”

，就是因为他们部落会“做”

出那种又软又轻又透气的布来——虽然在邬迪眼中这没有什么稀奇的，但是在恭等人的眼中，这却是十分神奇的事情。

而且布族对如何“做”

出布来实行了保密，其他人都不知道该如何做。

这样，这种“专利”

就为布族带去了许多好处。

比如集会上交换到的更多的食物和武器。

邬迪的意思，则是将制陶也作为游河部落的“专利产品”

——因为他在游河部落里完全没看见过比较有特色的东西存在……咳咳，恭的兽耳不算——牢牢地把握住生产的秘密，至少在以后几年中让陶器为部落带来更多的利益。

正所谓人不为己天诛地灭，邬迪自认为没有附带圣父属性，所以能够顾及到恭所在的游河部落，对他来说已经是“无私”

了。

“如果神使你允许的话，那就真是太好了。”

族长一听，眼睛一亮，就连因为受伤而苍白的脸似乎都看起来好了许多。

实际上，作为游河部落的族长，集并不是那种胸大无脑（……）的类型。

几乎是在邬迪第一次制作出陶罐子的时候，他就被这种光滑的，比石头更轻更密实，而且用途更多的器皿给迷住了。

而在后来邬迪说可以教导给族人的时候，身为族长的集的确是十分喜悦的。

只是，在喜悦背后，他还有一个忧虑。

那就是——既然神使教会了他的族人，那么会不会教会其他的族人呢？

说真的，集并不喜欢这个可能性。

毕竟游河部落真是太弱小了，即使依赖着这条河生存，他们也不能保证能够顺顺利利地活下去很多年很多年。

尤其是，自从上次野兽袭击了部落之后，身为族长的他，比族人更早地发现河里的游鱼变少了。

造成这种情况的原因还未可知，但是结果却是很明显的——当鱼减少之后，部落里在度过严寒之前就不能吃到足够的食物，那么就不能抵御严寒。

那么就需要更多的毛皮。

本来想着捕捉其他猎物来做补充的，但是却没想到第一次行动就让自己受了那么重的伤——不仅仅是部落里的人实力不强的原因，拥有这么多年的狩猎经验并且成功活下来（……）的他能够感觉到，野牛变得更快的狂躁了。

虽然同样不知道是什么原因。

但是很明显，既然已经发生了这件事，那么就说明有什么他们并不知道的变化发生了。

他曾经想过问邬迪到底发生了什么事——毕竟对方是神使——但是大概因为受伤，所以他就将这件事暂时忘记了。

此时刚刚想起来，邬迪却提出了让游河部落独自掌握制陶秘密的话，这让集更不能开口了。

虽然邬迪并没有说到底神明将要做出什么改变来，但是这一举动已经对游河部落很好了。

有了这种光滑结实而且方便美观的器具，他相信这次集会一定会换取比以往更多的毛皮——这样，也用不着冒着生命的危险让族人去狩猎了。

因为遭受过一次野兽袭击的游河部落，虽然看起来还是欣欣向荣的样子，实际上已经是气息奄奄了。

至少，如果没有邬迪的帮助的话，这次严寒绝对带走大量的生命。