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第54章（第2页）

还是说那扬州的商人根本不在意这点便宜东西，根本不在意？随便塞到仓库角落也有可能。

说到底，还是物件太便宜了。

纪炀无奈，怎么也没想到在这方面出问题。

也罢，等潞州城的杂货铺再找找吧，说不定就在仓库某个角落当中。

他们几人说着话，只听外面江小子小跑着进来：“知县大人，知县大人！

卖春牛的人过来了！”

承平国习俗，每年立春之前便有百姓牵着小牛犊在衙门附近售卖，非但不会被驱赶，还有衙门的人给做见证保护。

今年自然也不例外，江小子远远瞧着有人赶着牛犊过来，立刻进门喊他出门看热闹。

耕牛可是古代耕种十分重要的工具，有了耕牛就能省很多人力，省下的人力便能开耕更多荒地。

所以不管从哪方面说，耕牛代表了这个时代的生产力。

纪炀听此挑眉：“走，咱们也去瞧瞧。”

卖春牛的人都来了，大家期盼的春天也不远了！

第28章

纪炀等人出门，外面的雪还未化，已经有七八个牵着小牛犊，以及成年耕牛的牛贩过来，手里拿着春幡插到衙门附近树上，算是带点喜意。

最近过年衙门休沐，纪炀只穿常服，旁人看了当是哪家富贵公子，其中有个胆大的牛贩还道：“公子，可要买牛犊吗，看这个牛犊多健康，养到明年就能耕地了。”

纪炀确实有意买牛犊，否则也不会让江小子在门口等着。

只是暂时不能说。

讲起耕牛的作用，民间有一句俗语，一牛可代七人力，隔岸横州七人力。

一头牛可以代替七个劳力的力气，也就说明耕牛对种田的用处之大。

也因此，许多朝代不需要宰杀耕牛，就是为了保证农业生产力。

不仅如此，县城下面村子百姓家中有多少耕牛，这都是要登记的，不时还要去派人查看，如果耕牛被私自宰杀，严重的可以关到监牢里面。

承平国法典就有这样的规定。

自家宰杀要杖一百，杀别人家的罪更重，就算病死了也要报官之后才能解剖。

一切都是为了保障农业生产。

保障比较好的朝代，甚至还会买牛分给农户，比如十户一头牛，五户一头牛，等用过之后再还给官府，只用付少量的租金即可。

许多道观寺庙想要笼络人心，也会买耕牛给农户使用，那付的租金就更少了。