与浮游的聊天其实只是在开头问了几个问题,重点好像也并不是想看他们的立场如何,而是看他的灵魂是否值得信赖,赵政与燕灵飞也不是奸恶之人,也很顺利地就通过了。
在他们来到这里的第十八个时辰,共工开了一场简短的会议。
他展开一张兽皮地图,铺在矮桌之上,盘腿坐在地上,说道:“天气越来越热,我们不能再这样下去了。”
他伸出宽大的手指指着地图上的一点,说道:“我们的当务之急,是找到烛龙,让它闭上眼睛。”
浮游坐在一旁,此时道:“轩辕的人什么时候到?”
“在这等我们会和,”
共工指着地图上距离他们不足百里的一个十字路口,“下次一横公鱼变出人腿时我们就出发。
这一次刑天与祝融都会亲自上阵。”
听见刑天这个名字,康涂动了下心思,他们刚来到这里就和同伴失散,但是这个任务的名字中有刑天的名字,想必所有人都会不约而同地关注这个名字,也许他们会在这次碰面。
赵政说:“你们不留在这里了吗?”
浮游:“如果留下有用的话,我们当然不会走。
现在接二连三降下天罚,我们留在这里能发挥地作用实在是太小了。”
“如果你们走了,神来屠村又当如何?”
燕灵飞大胆地道。
依旧是浮游来回答这个问题,祂微笑着道:“人类是神的孩子,而不是敌人,神的愤怒只是威慑,从不野蛮。”
康涂却糊涂了:“可是还是要打起来的,不是吗?”
就算神如何仁慈,最终这一仗还是已经箭在弦上,不得不发了。
共工不耐,皱眉道:“这如何一样?”
他的气场太强,康涂不敢顶嘴,心想:“行吧,你说不一样就不一样吧。”
浮游笑道:“麻烦诸位要和我们一起走一趟了。”
三个人心里存了别的心思,自然没有异议,不说要去找404的其他人,就是去看找烛龙也挺让人期待的。
共工坐在那里好像一座山,拿眼睛扫了他们一圈,道:“我不知道你们那里是什么规矩,但是在九州,是老子说了算,别的我都且不管,只有一条要告诉你们:不能杀人。”
“可以打、可以罚,但是不能出人命,所有的人都是神的孩子,没有人有资格杀了他们,包括他们自己。”
在很多时候,康涂一直觉得炎黄时期是一个野蛮的年代,越是野蛮的地方,人权也就越被忽视,马克思曾将夏朝定义为奴隶制,但最终没有找到可以支撑这个观点的证据,可是康涂觉得自己是可以理解这一个观点的,人类的文明还未开启,越是愚昧的地方,等级制度也就越森严,就算不是奴隶制,也一定是一个残暴的时代。
可是事实却不是这样的,这里的人崇尚神,因为有了共同的信仰,而变得柔软而坚韧。
甚至,他找到了人生而平等这一后世才炸响在人类耳边的口号的源头。
人生而平等。
共工在这个时候说的,分明就是这个意思,神的子民没有粗俗贵贱之分。
燕灵飞说:“听说,女娲造人时,有自己捏出来的,也有拿泥点子挥出来的,人和人也是不一样的啊。”
“有的孩子生来就有母亲的奶吃,有的孩子却被活活饿死,”
共工说,“人的命运总是不同的,这是神也无法左右的事情,可他们的生命都值得被保护。”
燕灵飞便不说话了。
据康涂的想法,燕灵飞是不信的,这个人是一个纯粹的悲观主义者,很可能还是一个无神论者,燕灵飞没有信仰,他只相信自己。
或许他不相信有人会保护他,也或许,他根本不相信,人的生命是平等的。
可是燕灵飞没有争执,只是耸了耸肩,站起身来道:“没睡够,我再去补一觉,吃饭时叫我。”
共工还没有交代完,说道:“我们这一次会走很久,烛龙也许早已离开了北方。”
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