对于谣言,我是不会懊恼的,如果懊恼,每月就得懊恼几回,也未必活到现在了。
大约这种境遇,是可以练习惯得,后来就毫不要紧。
倘有谣言,自己就懊恼,那就中了造谣者的计了。
愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。
能做事的做事,能声的声。
有一分热,一分光。
就令萤火一般,也可以在黑暗里一点光,不必等候炬火。
面具戴太久,就会长到脸上,再想揭下来,除非伤筋动骨扒皮。
凡走狗,虽或为一个资本家所豢养,其实是属于所有的资本家的,所以它遇见所有的阔人都驯良,遇见所有的穷人都狂吠。
不知道谁是它的主子,正是它遇见所有阔人都驯良的原因,也就是属于所有的资本家的证据。
即使无人豢养,饿得精瘦,变成野狗了,但还是遇见所有的阔人都驯良,遇见所有的穷人都狂吠的,不过这时它就愈不明白谁是主子了。
其实人禽之辨,本不必这样严。
在动物界,虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由,可是噜苏做作的事总比人间少。
它们适性任情,对就对,错就错,不说一句分辩话。
虫蛆也许是不干净的,但它们并没有自命清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵,不妨说是凶残的罢,但它们从来就没有竖过“公理”
“正义”
的旗子,使牺牲者直到被吃的时候为止,还是一味佩服赞叹它们。
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在中国,尤其是在都市里,倘使路上有暴病倒地,或翻车捽摔伤的人,路人围观或甚至高兴的人尽有,有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。
我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。
穷人的孩子,蓬头垢面在街上转,阔人的孩子,妖形妖势,娇声娇气的在家里转,长大了,都昏天黑地的在社会转,同他们的父亲一样,或者还不如。
中国人要面子,是好的,可惜的是这面子是圆机活法,善于变化,于是就和不要脸混起来了。
中国的孩子,只要生,不管他好不好,只要多,不管他才不才。
生他的人,不负教他的责任。
虽然“人口众多”
这一句话,很可以闭了眼睛自负,然而这许多人口,便只在尘土中辗转,小的时候,不把他当人,大了以后,也做不了人。
我一向不相信昭君出塞会安汉,木兰从军就可以保隋;也不信妲己忘殷,西施沼吴,杨妃乱唐的那些古老话。
我以为在男权社会里,女人是绝不会有这种大力量的,兴亡的责任,都应该男的负。
但向来的男性的作者,大抵将败亡的大罪,推在女性身上,这真是一钱不值的没有出息的男人。
在我自己,本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人,但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了,所以有时候仍不免呐喊几声,聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱。
致敬鲁迅!
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