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第91章 教育学的萌芽时期（第1页）

第91章教育学的萌芽时期

废除是在1905年。

何夏夏将资料往后翻了几页，确定废除科举制是属于清末三大教育发展时期的最后一个，清末新政的举措，而在第二个发展期维新运动的时候，废除的是八股文，改革了科举。

【宋元时期，地点是书院，性质是半官半私，非官非私，特点也是自由讲学，并且有着最早的校训《白鹿洞书院揭示》。

学的是程朱理学，四书五经。

明清，国子监，八股文。

封建社会出现过的学校教育类型，一共只有三个，分别是官学、私学和书院。

然后是古代国外。

】

北宋。

他们有些不习惯，以前就像在同他们对话、沟通一般的天幕，现在变得难以触及起来。

原本每道错题结束后就会有的提问机会，也因为不再有错题而消失。

前头天幕虽然回答了一个“秦某人”

的问题，但那是秦朝啊，他们根本找不到丝毫可供观察分析的条件。

尤其是当他们听到天幕在背“古希腊教育”

的时候，简直就像是听到了世界上的另一个自己！

【古希腊的教育，分为雅典和斯巴达。

雅典崇文，培养政治家商人，西方最早德智体美和谐发展，教的是道德训练。

斯巴达尚武，培养军人武士，教的是军事体操，并且重视女子教育。

】

北宋。

“我若是没有记错，希腊便是那个建立了中亚希腊王国的国家吧？”

很快就有人提出了自己的见解，并有模有样地开始进行了分析，“他能够跨越千里征服另外一个国家，并冠以自己之名，定然是强盛无比！

而他崇文！”

“没错，征服他国的是希腊，而非教军事体操的斯巴达！

崇文也好，尚武也罢，仔细想来都是合理的，若端是以结果来看，希腊同……就是相悖的，是以并不能一概而论。”

但很快就有人小声地进行反驳：“你说征服他国的是希腊，这话没错，但是斯巴达和雅典，都只是希腊教育的一部分吧？你那样说可不对。”

“哪里不对了？雅典在前，斯巴达在后！”

可很快，这人就噤声了，因为他想到，就是在有关于中亚希腊王国的这一部分，天幕提到那时在外域的人眼中，管他们后头的南宋叫契丹。

幸好何夏夏不知道自己的直播会通到诸朝去，也不知道每次她提到宋朝，就总会有那么一些人发散思维，翻来覆去地念叨着重文轻武到底有没有问题，他们大宋经济繁盛，不能凭空污人清白之类的。

要不然，何夏夏的直播间内外一定会充满了快活的空气。

【西欧中世纪有两种教育体系，分别是宗教教育和骑士教育，分别教授的是“七艺”