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第六十七章 苏琦三(第1页)

一年后

建初四年

番汗县

县府

“堂弟现在已经是军司马,再立几次军功,怕是要升任校尉,而我混了这许多年,却只升任了县令。”

“我需要更加努力了。”

数年的坚持下,苏琦终于升任县令。

接任县丞的,是郑县令之子。

而县尉,则是他的妹夫,也就是辽东太守的侄子。

上任县令这几个月,苏琦也开始了自己之前就想好的计划。

从归顺县找来许多流氓,挖文家的水渠,烧文家的房子,偷偷宰杀文家的耕牛。

不仅如此,还煽动文家的佃农和农奴闹事,打死了文家的嫡长子。

文家多次报官,苏琦也只是把闹事头目抓进监狱作为交代。

文家想要收买苏琦,让苏琦惩戒那些闹事者,而苏琦却大义凛然道:“予是本县的县令,要为本县万千百姓着想,而且本县两袖清风,焉能收你的贿赂?你若是想要解决闹事者,平日里就对百姓好一点,积攒一些好名声,如此,百姓自然不会闹事。”

苏琦拒绝了文家的贿赂,显得很高尚,然而,这只是因为苏家真正的目标就是文家,而不是那些钱财。

苏琦称那些闹事者是被压迫的可怜人,认为是文家对百姓太苛刻,所以才引发百姓闹事。

一来二去,文家被折腾得不轻。

在彻底搞死文家之前,苏琦是不会停止迫害的。

“如今天子召开白虎观会议,确立了三纲六纪,若是文家敢在这个时候闹事,正好将其严肃处理,还能彰显我苏琦的忠君爱国之心。”

白虎观会议,是朝廷的一次思想统一大会。

虽然前汉孝武帝时期就确立儒学为官方正统学说,但儒学分为很多派,

有些派系吸收了道家思想,比较温和,有些派系吸收了墨家思想,比较激进,有些派系吸收了法家思想,比较严苛。

现在的儒家。

已经不是单纯的儒家,而是吸收了其他大家的思想,融贯汇通了,之所以会有不同的派系,一是因为吸收了不同的大家,而是因为学派思想在流传过程中出现了误差。

比如孔子说的同一句话,这个学派认为是这样断句,是这个意思,那个学派认为那样断句,是那个意思,还有的学派认为其他学派的观点是误传了,他的观点才是圣人真正想要表达的观点。

各个学派为了论证自己才是正确的,都不得不学习春秋战国的历史,根据孔孟二圣在春秋战国时期干了什么,来侧面证明自己对经书的解释才是正确的解释。

皇帝刘炟召开白虎观会议,目的就是统一思想。

召集所有儒家学者,都把自己学派的观点说出来,一起讨论,把所有儒家学派的思想融合在一起,形成一个官方的正统思想。

从今以后,儒家只能有一个思想,那就是官方正式确立的正统儒家思想,其他乱七八糟的儒家思想都是异端,是对圣人的侮辱。

皇帝刘炟在白虎观融合确立的正统儒家思想,也被称之为【正统儒学】,简称【正学】,又由于雒阳在长安的东边,是在东都确立的“正统儒学”

,所以也被称之为【东都正统儒学】,简称【东正学】。

“东正学”

将皇帝视为最高精神领袖,认为皇帝本人就是儒学领袖,带领大家一起钻研儒家经典,带领大家一起拯救天下苍生。

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