“贫穷。
贫穷带给你的是什么?软弱?麻木?愤世嫉俗?
金钱。
金钱带给你的是什么?自私?功利?道德沦丧?
我想,每个人都应该回头看看,你的生活究竟为你带来了什么。
你们安于现状,你们不思进取。
你们渴求着平等,却不敢张开你们的双手亲自拥抱平等。
与知识无关,你们的思想如此贫瘠!”
连葛继涵自己都没有发现,不知道在什么时候,他竟悄悄地屏住了呼吸。
便连手中捧着文稿的动作,都变得有些小心翼翼起来。
无可否认,这篇《平等》是令人震撼的,即便是与《一无所有》相比,也是如此。
换句话说,假使这篇《平等》未曾出现,那么《一无所有》便也称得上是一篇可喜之作了。
但在《平等》出现之后,那么原本还可圈可点的《一无所有》,便显得有些平淡无奇了。
当然,《平等》和《一无所有》,一篇是散文,一篇是短篇小说,且两篇又都是出自锦颐之手,原本就是没有什么可比性的。
他之所以在心中对锦颐的两篇文章进行比较,无非便是惊喜于锦颐的进步神速罢了。
如果说,当他看见锦颐的《一无所有》的时候,他还会感叹一句“不愧是谢锦言先生的妹妹”
的话,那么在看见锦颐的《平等》时,他便不自觉的联想到了当今文坛的顶级人物——卢瑟先生了。
卢瑟的原名是谭可久,卢瑟只是他的笔名,音译自英文的loser。
他说,列强侵华之时,华夏是个失败者。
满清签订各种屈辱条约时,华夏同样是个失败者。
但是,在他看来,华夏不可能永远都是失败的,华人也不可能永远都是居于人下的,所以,他以此谨记。
同谢锦言一样,卢瑟也是一个惯于撰写批判性文章的作者。
不过与其不同,卢瑟的批判必定是竭尽全力、不留一丝情面的。
如同他那样的文字,虽然扎眼、虽然刺耳,但是必须得承认,那是极能煽动人,极有效用的。
如果文人的圈子里也必定是要分出个高下的话,那么卢瑟先生必定是站在最顶层的其中一个。
而现在,他看着锦颐的文章,竟然也能联想到卢瑟先生的身上去了。
葛继涵手中紧攥着《平等》的文稿,心中蓦地便激动了起来。
他几乎可以想象,这篇《平等》发表之后,又该掀起怎样的一阵激烈的讨论。
刊登!
必须刊登!
就像是忘了先前还担忧着《平等》太过冒险一般,葛继涵激动得从自己的座位上站了起来,几乎没有片刻的犹豫,便在心里做下了决定。
甚至,他已经在想着要为《平等》申请一个显眼一些的版块。
*
《申报》报纸的印刷,不过便是一夜的事情。
等到翌日清晨的时候,那印着锦颐的《平等》的《申报》,便已经开始发行了。
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