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第11章 鲲鹏让座 鸿钧讲道（第2页）

“”

道生於一复何疑，可以无为可有为。

万法本来归一处，本质虽殊无不殊，当於亲处下工夫。

人身大扺同天地，造化阴阳总属吾。”

……

“道本无为化有为，自然玄机道自成。

三才天地人同炁，人禀先天一炁灵。

一炁具身名曰道，感通天地及神明。

一真真外更无真，祖炁通灵具此身。

道一生三生妙用，元精元气与元神。

元精元气与元神，三者无形亦有形。

运用得传真可见，光明无极是分明。

先天祖炁至阳晶，链尽阴魂一性灵。

九死轮转方明道，阴阳交姤结胎婴。

脐轮后与肾相连，两处空空总后天。

若问先天玄妙处，除非得遇至人传。

真阴真阳既不识，水可浴兮火可灸。

灵光一点不分明，受度亡魂有何益。”

……

“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以众生为刍狗。

天地之间，其犹橐龠乎﹖虚而不屈，动而愈出。

多言数穷，不如守中。

神不死，是谓玄牝。

玄牝之门，是谓天地根。

绵绵若存，用之不勤，天长地久。

天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

是以圣人后其身而身先；外其身而身存。

非以其无私邪，故能成己道”

……

“推演五行数，较约而不繁，举水以激火，奄然灭光明。

日月相薄蚀。