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第208章（第1页）

反正山谷现在的技术，除了青铜炼制和食盐等外，大多数都是可以就地选材可以另外制作的，他们想着回到自己的部落，或者别的地方，捕鱼养羊，再盖个房子，起个土炕，吃喝不愁，大雪无忧，自己还能稳当当的做首领，那不比现在要好得多吗？也没有被替代的风险。

但是年轻人们，既然已经见识到了山谷的热闹便利，又怎么舍得回那遍布野兽和虫蛇的地方去？

尤其是那些在山谷之中工作学习都比较好的人，更是舍不得离开。

他们因为更加熟悉山谷的流程，所以也知道，如果他们一个部落离开，虽然可以比以前狩猎采集的时候过的要好一些，但是很难超过现在的生活。

山谷的很多技术，是建立在人口足够多，才有可能发展的，更不用说大多数人只能学习到其中某一项知识了。

而且山谷也确实更加热闹，年轻人交友的范围不会局限于本部落之中，原本只有大河集会的时候可以看到各部落聚集的歌舞会，现在每天晚上都会出现。

没过几天时间，就会有新鲜的食物或者故事传出来，相比于以前的闭目塞听，那更是有趣的多。

他们自然不愿意离开。

更有很多人，觉得那些传言说的很正确，不管是不是在山谷里生活，难道不是应该让那个能力最大，最能带他们过上好生活的人来担当首领的吗？

现在的首领，除了吃吃喝喝，他们会帮助部落的人更好的学习？还是可以引导部落的人如何在工作中表现更为出色？或者可以为部落争取到更多的利益？

那些格外聪慧的人，对此更是忧心匆匆，他们告诉自己的亲人同伴们：“十个人搬运石头很是轻松，可是要是两个人搬这样的石头，那么是多么沉重的事情啊。”

“山谷这么大，每个人的食物里面留下一小块来，是可以养活所有首领的，但是我们要是出去了，要做的事情那么多，分出来捕鱼的人就少了，那么我们还能养一个不干活的首领吗？”

说实话，在以前的石洞部落里，罗琦也是很少干体力活的，但是她在方向和技术上的贡献，是所有人都无法代替，并且做出的贡献远超过部落里的任何一个人，但是那些嚷着要出去过的首领呢？

在不用干活就能躺着吃最好饭的情况下，就算他们中间善于狩猎的人，也会懈怠下来，变得懒散，毕竟这是人骨头里的惰性，而他们大多数人，现在更是只会吃饭绝不干活了。

这不但让那些不想出去的人更加坚定，也让那些原本摇摆不定的人，下定了决心。

可是啊，他们又该怎么做呢？

首领毕竟是首领。

他们是按照千万年的习俗然后才成为首领的，他们或者是部落中的年长者，和大多数人都有着直属的血缘关系，或者是部落中最强壮的那一个，在搏斗中登上位置。

而一旦成为首领，就拥有首领的权力，除非推翻他或者她，不然就需要服从。

如今的山谷是神奇的地方，但是存在的时间却不是很长，大多数人从小生活的环境中，从他们出生的那一刻起，就已经在接受服从首领的教育了。

那些年轻人，或许在山谷里的具体工作上面可以独挡一面，但是在部落之中的话语权，却依旧被首领把控着。

他们似乎是强大的，但是又似乎格外的弱小。

在最关键的成长期间，他们接受了迥然有异的两套知识体系和价值观念，但是在过去的很多时间里面，因为罗琦刻意的缓和了这些矛盾，所以他们虽然有时候会觉得有些膈应和异样，到底还是开心愉悦的生活了下去。

但是自从罗琦离开山谷，这些矛盾就越发明显而且激烈了，首领们需要彰显他们的权力，而山谷现有的体系里，却根本没有他们插手的空间，双方彼此排斥，这让这些青年少年们困惑且苦恼。

而现在，女神使者的倒下，让大多数人震惊且哀痛，但是因为麻狼，在眼下这种特殊的情况下，山谷体系和首领体系间的矛盾，直接被激化且放大。

有些人说，这是因为现在的首领们太过了啊，他们不干活光吃喝，还想要各种权力，这是让愚昧的人教授聪明的人知识，让迷了路的人给老猎手指点方向，而这些是长了眼睛的人都不会做的事情。

而正是大家反对了他们，所以才会有麻狼这样的人出现啊。

但是那些首领显然也没有落于下风，他们到处宣告说，他们的信仰，难道离开这里就不能算是真的吗？

相反，山谷里的那些人要是真的做的是对的，那么为什么女神使者会遭到袭击呢？这不就是女神的惩罚吗？

第四百四十章巧舌

山谷里面有一个习俗，这也是罗琦制定下来的。

如果一个人确认了死亡以后，那么一般停尸三天就可以下葬，而如果是比较特殊的情况，比如天气酷热，或者是有流传性疾病爆发的可能的时候，这个时间会大幅度的缩减。

这是为了让亲人们有一个告别的时间，毕竟各种宗教根源上还是植根于对于死亡的恐惧，另外一方面，也是因为在这个医学还是很落后的时代里，停留的时间稍微长一些，也能避免出现仓促下葬导致假死变真死的情况出现。