问名之目的有二:一是防止同姓近亲婚姻;二是利用问名得来的生辰年月日,占卜当事人之婚姻是否适宜。
宾客当然是许谨,主就是王贲。
问名之礼完成,便开始了六礼之三:纳吉。
即男方将女子的名字、八字取回后,在祖庙进行占卜。
卜得吉兆后,备礼通知女方家,决定缔结婚姻。
郑玄注:“归卜于庙,得吉兆,复使使者往告,婚姻之事于是定。”
进行到这一步,婚事完全确定下来。
忙忙碌碌,扶苏跟着许谨往复祖庙,身在宗祠心中有些小小感慨,身为后世人的灵魂却占据了古代人扶苏的肉身。
对着祖庙上的赢氏列祖列宗,扶苏喃喃自语几声,不知说的甚么。
纳吉之礼完毕。
六礼之四:纳征开始。
纳征亦称纳币,即男方家以聘礼送给女方家。
“纳吉”
和“纳征”
,这两项礼目往往并在一起进行。
这是订婚的主要手续,也就是男方向女方送聘金,一般都使用实物和代金。
这一礼目中双方都用红绿描金书帖,也叫“龙凤书帖”
。
帖上写的都是一些吉利话,但有一定的程式,男方写“素仰壶范,久钦四德,千金一诺,光生蓬壁”
;女方回帖则写:“一枝幸附,三生契合,七襄愧极,九如庆祝”
等话。
于平民不同,扶苏身为皇子王芙也是顶级将门之后。
两人身份都不同,这礼节也往上递增,礼物更加精美珍贵,场面更加热闹浩大。
进行到六礼之五便是请期!
意如其名,便是请求确定日期。
男家择定婚期,备礼告知女方家,求其同意。
请吉日将迎亲,谓成礼也”
。
即近代意义上的择日《礼仪。
士昏礼》云“:请期用雁,主人辞,宾许告期,如纳征礼。”
男家通过卜问神灵,确定了娶亲吉日后,即派人告之女家,征求女家的意见。
六礼最后一道程序,亲迎。
也就是扶苏要化妆完毕,打扮的花枝招展,船上新郎喜服,领着喜气盈盈的一大帮子人亲自前往通武侯府迎娶王芙。
身为百姓威望极高,名声极好的公子扶苏。
满城百姓也是喜气洋洋,飘红绸挂灯笼。
扶苏府邸更是喜字贴满。
满城喜色,却没有人注意到一辆马车入城,掀开窗帘看到红绸飘城,花落冬月的月芷。
眼光闪动,指节发白。
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