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第二回 商议（第1页）

世界之大，无奇不有，但这些奇奇怪怪的事情除了人为制造的外，更多的是人类的无知，而某些人趁机以此为理由或借口，而妖言惑众。

盘古山下是一片庞大的村落，这里混居着各种姓氏的族人，因为这里植被繁茂，山清水秀，形成了一定的“小气候“，因而常年雨水调润，五谷丰登，人民生活安定，使用也显得格外繁华热闹，不过这里的土著是邢氏家族，族长是位叫邢文昭的中年男子，携家人居住在盘古山庄内。

这盘古山庄建于盘古山脚下一块凸起的平坦之地，在山庄两侧各有一条登上盘古山的道路。

而盘古山庄也俯视着它的族人以及居住在这里的人。

邢文昭在山庄已经住了二十多年，他当族长也有十多年的历史。

邢氏家族的族长并非嫡传，而是选举出来的。

每隔十年，盘古山下都要举办一场声势浩大的盘古庙会，但这种庙会不同与每年三月三的盘古庙会，山庄内的这场庙会从三月初三开始，一直持续到四月初三，整整一个月时间，山庄外热闹非常，山庄内却是格外的残酷庄重。

因为山庄内正在举行着新一任族长的竞选活动。

在经过每一个竞选人的层层考核后，新选出的族长在老族长的带领登上盘古山，祭拜盘古神，然后传下族长大印和信物，诏告所有族人和外来之人。

祭拜结束后，老族长和新任族长要留在山上三日，以共度清明节。

其他人都要全数下山，进山的路口派专人日夜把守，任何人不得上山，称之为“守哀”

，也就是在清明节前后的三天为逝去的亲人祭拜默哀。

守哀过后，老族长带新族长下山，然后移交住所，老族长就会成为邢氏家族的长老，搬到盘古山上居住。

如果老族长没有选出满意的继承人，那就要连任，如果有谁不满族长连任的，可以在每年的三月初三向老族长提出挑战，如果能在各个方面打败老族长，就可出任新族长。

邢氏家族世代习武，但他们的家业却不是练武收徒，或开镖局走镖，而是打造工具。

这工具并非只有武器，他们打造最多的是农具，农具也不单是铁质的，木质的，陶制的，角质的，骨质的都有，所以千百年来，邢氏家族后人的职业五花八门，各种各样的都有。

不过想要出任族长，必须会两样技能：一是习武，而是辨物。

此地人杰地灵，人以习武成习惯，但多是用来强身健体，这里的人在少年时都开始接受华佗的“五段锦”

和“形意功”

训练。

“五段锦”

是神医华佗流传下来的健身书籍，而形意功则是人们在模仿各种动物的姿态来使自己的身体柔韧，也是以强身健体为目的。

但想要成为族长，就必须习武，就要拜族内武功高强之人为师，勤学苦练，武功要达到百人不能近前，才算合格。

但除了习武，还有一项绝技是必不可少的，就是辨物。

族长可以武功达不到百人不能近前，但辨物一定要眼神凌厉，阅历丰富。

随便拿出一件物事，需要说出此物的来历，作用，即便什么都不知，也要知道这件物事是用什么材质造成的。

邢文昭回到山庄内，穿过一道大殿，进入了第二道大殿里，只见已经有十多名中年男子在殿内等待，有的人还焦急的来回走动，众人见到他回来，一起站了起来，异口同声的道：“族长，你回来了！”

邢文昭向殿内众人点头示意，然后挥手请众人落座，但这些人都执意请他先座，然后才各自落座，两名丫鬟出了大殿，然后站在殿外警戒。

邢文昭饮了一口茶，道：“我将这月发生的怪事向藏洞前辈禀报了，并说出了我们大家的猜想，前辈他。”

殿内所有人都望着他，洗耳聆听那位“藏洞前辈”

的回答。

邢文昭道：“前辈说这圣石和鸡变性之事，无论真假，但我们族的预言都不假，我们家族需要加紧训练出一个卓越的后人。

这个人我已经选定了，就是我的第七子孑若！”

在座众人听后一片哗然，开始有人低声议论，其中一个生着一对招风耳的中年人疑问道：“族长是打算传位与您的第七子吗？”