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清欢之境 于喧嚣中觅宁静（第2页）

“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”

即便在被贬到气候炎热、阴雨连连的惠州时，苏轼依然能保持乐观的心态。

他尽情享受当地的荔枝，不惧痔疮的困扰。

在这里，他的爱妾朝云因不适应岭南湿热天气而香消玉殒，而他自己的抱负也始终无法实现，但他却能写出“试问岭南应不好，却道此心安处是吾乡”

这样豁达的诗句。

清欢，是一种内心的富足，它不受外界物质的束缚。

正如刘禹锡在《陋室铭》中所言：“斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”

即便身处简陋的环境，只要拥有高尚的品德和丰富的精神世界，依然能感受到清欢的存在。

古人的九大雅事中，读书、焚香、抚琴、对弈、饮酒、品茗、望月、听雨、寻幽，无不是清欢的体现。

读书时，我们能摒弃外界的喧嚣，在文字的海洋中遨游，与古人对话，领略世间的智慧和美好，如黄庭坚所说：“三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。”

焚香能营造出一种宁静悠远的氛围，使人心境平和，如陈继儒所言：“净扫一室，用博山炉爇沉水香，香烟缕缕，直透心窍，最令人精神凝聚。”

抚琴则是一种与自我心灵对话的方式，如王维在隐居辋川时，于月明星稀之夜，“独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照”

，那份怡然自得，便是清欢所在。

对弈是一种消遣，在“斗智不斗力”

的游戏中，享受思维的碰撞和乐趣，正如赵师秀在“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”

中所描绘的那般闲适。

饮酒能让人畅怀，借酒寄情，如李白的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”

，苏轼的“明月几时有，把酒问青天”