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刘香女（第2页）

这些本是低级的佛教思想，但正因此却能深入民间，特别是在一般中流以下的妇女，养成她们一种很可怜的“女人佛教人生观”

。

十五年前曾在一篇小论文里说过，中国对于女人轻视的话是以经验为本的，只要有反证这就容易改正，若佛教及基督教的意见，把女人看作秽恶，以宗教或迷信为本，那就更可怕了。

《刘香女》一卷完全以女人为对象，最能说出她们在礼教以及宗教下的所受一切痛苦，而其解脱的方法则是出家修行，一条往下走的社会主义的路。

卷上记刘香的老师真空尼在福田庵说法，开宗明义便立说云：

你道男女都一样谁知贵贱有差分

先说男子怎样名贵，随后再说女子的情形云：

女在娘胎十个月背娘朝外不相亲

娘若行走胎先动娘胎落地尽嫌憎

在娘肚里娘受狱出娘肚外受嫌憎

合家老小都不喜嫌我女子累娘身

爷娘无奈将身养长大之时嫁与人

嫁人的生活还都全是苦辛，很简括的说道：

公婆发怒忙陪笑丈夫怒骂不回声

剪碎绫罗成罪孽淘箩落米罪非轻

生男育女秽天地血裙秽洗犯河神

点脂搽粉招人眼遭刑犯法为佳人

若还堂上公婆好周年半载见娘亲

如若不中公婆意娘家不得转回程

这都直截的刺入心坎，又急下棒喝道：

任你千方并百计女体原来服侍人

这是前生罪孽重今生又结孽冤深

又说明道：“男女之别，竟差五百劫之分，男为七宝金身，女为五漏之体。

嫁了丈夫，一世被他拘管，百般苦乐，由他做主。

既成夫妇，必有生育之苦，难免血水，触犯三光之罪。”

至于出路则只有这一条：

若是聪明智慧女持斋念佛早修行

女转男身多富贵下世重修净土门

我这里仔细的摘录，因为他能够很简要的说出那种人生观来，如我在卷上所题记，凄惨抑郁，听之令人不欢。

本来女子在社会上地位的低尽人皆知，俗语有做人莫做女人身，百年苦乐由他人之语。

汪悔翁为清末奇士，甚有识见，其二女出嫁皆不幸，死于长毛时，故对于妇女特有创见。

《乙丙日记》卷三录其生女之害一条云：

“人不忧生女，偏不受生女之害，我忧生女，即受生女之害。