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第六章 打脸（第2页）

教室里爆发出一阵哄笑，田建宇的脸如同猪肝一般，就连老骆也是皱起了眉头。

我接着说道：“第一点，麻烦班长同学下次在崇拜一个人的时候，先搞清楚他的名字，你刚才说的郑振泽，我猜应该叫郑振铎吧？人家名字里第三个字是duo，不是ze！”

“哈哈哈！”

台下的哄笑声更多了。

“第二，谁说诗词歌赋区别很大了？”

“虽然说诗者缘情，赋者体物；诗不忌简，赋不厌繁；诗之妙在内敛，赋之妙在铺陈；诗之用在寄兴，赋之用在炫博。”

“但魏晋以后赋吸取了诗的特点，抒情小赋兴盛起来，这是赋的诗化；而在初唐，诗又反过来吸取赋的特点，出现了诗的赋化现象，例如卢照临的《长安古意》等。

再如，词和诗不但体制不同，早期的词和诗的功能、风格也不相同。”

“词之为体，要眇宜修。

能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。

诗之境阔，词之言长。”

“词本是配合音乐以演唱娱人的，是十七八岁女孩儿在绮筵之上浅斟低唱、佐欢侑洒的娱乐品。

有关政治教化、出处穷达的大题目自有诗去表达。

词不过是发泄诗里不能也不便容纳的背面的感情，诗和词的界线本是清楚的。

可是从苏轼开始，以诗为词赋予词以诗的功能，诗和词的界限就在相当大的程度上模糊了。

周邦彦吸取赋的写法，以赋为词，在词所限定的篇幅内极尽铺张之能事，诗和赋的疆域又在一定程度上突破了。

而辛弃疾以文为词，词和文的距离也在一定程度上缩小了。

又如，诗和文的界限本来也是清楚的，宋代以后却模糊了。

宋人之所以能在唐诗之后另辟蹊径，打开一个新的局面，正是他们以文为诗，在一定程度上打破了这个界限的结果。

又如，中国的小说吸取诗词的地方很多，唐人传奇中的佳作如《莺莺传》、《李娃传》、《长恨歌传》等，无不带有浓厚的诗意。

宋元以后的白话小说，也和诗词有密切的关系。

宋代说话一般都是有说有唱，那些唱词就是诗。

所以有的小说索性就叫‘诗话’、‘词话’。