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第22章 楼观派（第3页）

随着朝代的发展，正一派又逐渐的分化成龙虎山、阁皂山、茅山三个派系，此后凡是道教的符籙各派统称正一道。

主要奉持《正一经》，崇拜神仙，画符念咒，驱邪降妖，祈福禳灾。

可以不居宫观，拥有妻室。

正一派的三个派系因为都在南方，所以也称作南方派系。

而北方的派系则是在南宋的时候重阳真人建立的全真派。

因为有着官府的认证，再加上这两个道派人员众多，多在世间行走，所以正一全真逐渐成为了道教的主流教派。

像终南山这样的道教仙山，自周以来，上边聚集了一大堆修行的人，慢慢的就演变成了各种派系。

大家熟知的八仙中的汉钟离，吕洞宾就是终南山上的一个教派，叫做钟吕金丹派。

还有陈抟老祖，他创建的玄元派，也就是道家隐门。

其实道家分这么多门派，但都是以周易，老子，庄子为基础，后边的人因为理解不同，修行方式也就不一样，才分出来各种教派。

终南山道教之始一般被追溯到老子入关传经设教之时。

终南山西段有楼观台，在周至县东南15公里的山麓中，相传周大夫函谷关令尹喜最先于此结草为楼，以观星气，故名草楼观，后来简称楼观。

老子在楼观南筑台为尹喜授经，故台称“说经台”

，又因位于楼观境内，故亦称楼观台。

这就是我们楼观派道场和祖师的由来。

而楼观派真正形成于魏晋南北朝时期，当时政局动乱，北方高道纷纷云集楼观，逐渐形成道教中的楼观道派。

据师父说，我们教派经过北周及隋、唐代的发展，进入到了就鼎盛时期，黄巢起义再加上安史之乱，我们教派道众逐渐分散到全国各地，走向了衰落，而到了金代，楼观被毁，楼观派彻底的一蹶不振。

到了我师父这一代，加上我一共收了五个徒弟，我四爷爷因为只是记名弟子，所以只学了一些简单的道术，而我的三个师兄弟因为当年的那场战争，被师父派到山下济世，红尘之中有了牵挂就偶尔来看一下师父。

虽然他们都想把师父接过去养着，可师父住不了多久，因为不习惯就又回到了道观里。

我师父经常给我说的一句话是:“燕回，他们都走了，这个道观以后要留给你，等我登仙了你一定要回来守着他。”