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第17章 重启山村真实人生（第2页）

但一说去吃某某的大锅菜，那这个人就是死了，大锅菜单指白事，不指红事。

红事叫“坐席”

。

现在的说法一说吃席，往往又是指白事。

李怀芝十分避讳“死字”

，把死了人称为老了人。

因为他上次说谁谁死了，是七八岁，换来他娘一顿毒打。

自此改了这毛病。

山里没什么素质教育，就一条，棍棒底下出孝子贤孙，稍有忤逆，就是一顿打。

所以这个村子的人大都沉默寡言，一层宗法制思想就在小山村根深蒂固了好几百年。

白鹿原是显性的，扛山村是隐性的。

白鹿原的青年人进步，有意识，起码还能独立独立，这里不行，这是明朝万历四十五年，个体有了独立意识，也给你棒杀了。

以前的人岁数大了就自己挖个地洞，周围用砖堵上，等着老死。

史书上也记载过，有的父母上了岁数，就得被子女背到悬崖下饿死。

听起来有点不是东西，但老一辈人都这么说。

难听的不说，但说结婚，吃饭叫坐席，但也是吃大锅菜。

不同是碗里放着瓜子糖，新郎接新娘，天上散红花，放爆竹，热热闹闹。

王导冲和李怀芝走过来，大伙儿都在坐席吃饭。

周围黑压压一片人，围着十来张桌子，八九个浅盘子菜，芫荽拌粉丝，炸小果（面食，油炸拧面片，似饼干而薄），炸鸡头（又一种面食，形状像鸡头，油炸面团，似油条而软，上面撒白糖），烧鸡，鱼，四喜丸子，炒白菜，又是炸豆腐拌葱丝，等等。

男人做一桌，女人小孩做一桌。

男人酒下的快，菜基本不动。

女人小孩桌是菜下的快，抢鸡腿，抢肉丸，抢牛肉，露着牙流着鼻涕，咧着大嘴吃。

妇女喂小孩，婆子跟着抢，默默叨叨，絮絮扰扰，听了让人头疼。

王导冲和李怀芝都有点饿，“先吃饭吧，俺家随了分子”

。

“新娘子来？”

沐瑜清乐呵的问，她最喜欢看热闹，受不得清静。