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第十六章凝聚力（第1页）

如何增强光复军的凝聚力、向心力，如何使光复军能吸引那些老百姓争相来投，这个问题许汉青始终在考虑。

如果你向那些老百姓承诺，如果打跑了鞑子，你就给他们安排一个好工作，比种地要好百倍。

在当时肯定被老百姓当作疯子来看，这就是时代不同，产生的思想上的差距。

大多数老百姓的梦想还停留在“三十亩地，一头牛”

这样一个阶段。

虽然知道大量独立的小自耕农不再是国家生存的根本，这种做法完全是一种自然经济的产物，它固然可以保证大多数农民都能有一些土地耕种，但另一方面，这种做法也限制了分工，限制了集约经济的发展，限制了工商业的兴起，将中国社会牢牢的捆在自然经济之中。

而且，这并不能完全阻止土地集中的趋势，必须每隔一段时间就重新分配一次土地，而每一次对土地的重新分配几乎都要伴随着大规模的战争与破坏。

数千年来，中国传统上一向将土地兼并视作国家大害，千方百计加以抑制。

以至于形成了这样一个循环——朝代开国时重新分配土地，造就出数百万个小自耕农；经过上百年日积月累，土地向少数人手中集中，国家丧失税源，一些失去土地的农民挺而走险；大规模农民起义爆发，政府崩溃，新王朝建立，重新分配土地。

在历史发展的洪流中，许汉青感到了自己的无力和渺小，超时代的东西可以拿出来，超时代的思想却不能被接受，他只能一步步地试图去慢慢影响。

荣誉证就这样应运而生了，巴掌大的一块铜牌，刻着姓氏，名字。

有这块牌者，见官不拜，地位和儒生等同。

在一向重文轻武的大宋，何时有过这种好事。

凭着这块牌子，退伍后还可以得到三十亩自己的土地，即使牺牲了，对于他的家属，也能得到同等的待遇，这对大部分的人，诱惑力是相当大的，这可是一个农民一生的梦想啊。

好在现在的江南被蒙古人破坏得面目全非，就象一张白纸一样，光复军多是许家的族人或是招募而来的，又少了朝廷的羁绊，所以可以让许汉青随意勾抹。

一块小小的铜牌让那些原来是宋军、新附军、农民聚集在一起，他们不再为了那个在海上漂泊的南宋行朝而战，也不再是为了那个什么虚无缈渺的忠义而战，他们是为了自己，为了自己的妻儿，能过上好日子，能不做四等奴隶，为自己是个男人而战。

最朴实的目的却焕发出了最强大的战力。

人尽其才，物尽其用。

当个光复军的士兵只要身体健康，能举起石锁就行。

而对于那些有一技之长的人，许汉青也让他们的特长能得到尽可能的发挥。

会捉蛇的就让他们收集蛇毒涂抹在箭头上，会驯化野兽的就让他们训练信鸽和会追踪形迹的猎狗，一些反应机敏，能说会道的则编入了谍报组织，经过训练后，化装成道士、和尚和商人，奔赴到北元占领的各个地方，收集情报，散播谣言，制造混乱。

宣传，大力地宣传，派出的宣传队把光复军的各项政策传向占领的村村寨寨，又通过流动的人口传向远方。

光复军在许汉青全力的指挥下，象一架巨大的机器，全速地运转着。

“许大人，您所制定的这些政策与朝廷相悖，恐怕要被朝廷怪罪吧？”

陈复文在这几天翻看了不少光复军的文件，现在忍不住提出疑问。

“陈先生，依您看，我大宋因何到了如此境地？”

许汉青反问道。

“这个恐怕是谢太后昏聩，贾似道专权，压制忠良，不事战备所致吧？”

陈复文略有些犹豫，从小到大所受的儒家教育，使他有些话并不敢说出来。

“呵呵，陈先生恐怕说得不全面吧，”