不管这是不是心理作用,那同事还是挺美的,后来隔段时间也去上香。
都城隍庙是个小庙,也就前几年才修缮后重新开放,香火这才慢慢起来。
萧与骞和这同事关系挺好,也跑去那边上香。
结果怎么着,他还真梦到有人告诉他,之前做梦,并非冤魂,而是警告,应该感谢对方,给他烧纸。
并且因为他免费把瓷盘送去念经,免除其他人遭罪,做了件好事,接下来连着几天,也一直做了美梦。
萧与骞忍不住在剧组把这件事给说了,反正已经了结,而且……“你们说这是不是太灵了?我真要去给那位好心鬼烧纸,也不知道他为什么提醒我。”
大家都议论起来,也有人听过阴间结婚书那件事及后续,一并讨论的。
窦春庭虽然知道真相,却不能说,可把他憋坏了。
只有兰菏淡定地说:“日有所思,夜有所梦,这纯粹是你自我暗示了吧。”
萧与骞挠头,“也有可能吧,但我还是打算去烧个纸,还有继续上香……你不知道,梦的可美了。”
兰菏露出了不信邪的笑容,大步走开了。
宋绮云就在一旁,全都听到了。
无论这是多少次,他还是忍不住怪异地看着兰菏,并且有种强烈的想吐槽的感觉。
兰菏抢在宋绮云之前,感慨地道:“我算什么人啊,骗人都不会内疚的!
!”
宋绮云:“………………”
兰菏的戏份已经快杀青了,《鬼趣》的决战部分,虔诚的主角竟成了弑神者,在庙中大战。
拍的时候老白还来现场了,等着要钱的时候就蹲在旁边围观,听到宋绮云给兰菏他们主角团讲戏。
“主角要尤其注意一下,待会儿的感觉代入一下,就像是推翻了你的父亲。”
宋绮云主要是和兰菏说,他口干舌燥,喝了口茉莉花茶。
宋浮檀也站在一旁,看到萧与骞好奇的目光,说道:“在宗教人类学中有个推断,神人关系,就是父母与子女关系的投影,这和社会习俗是有关系的。
而且在华夏社会的信仰,神灵们还更加世俗,因为许多神灵,本就是由人推举出来的,人的神圣化,或者说神的人性化……”
反过来说,电影中推翻神权,其实也是隐喻挑战父权,所以大战在激烈之中,还带着一丝悲切。
萧与骞似懂非懂地点头:“好复杂啊,我上次的书还没看完,什么哲人,现在神和兰菏又成了父子。”
老白前面都不太感兴趣,宋浮檀说到神人关系是父母与子女关系的投影时,他就很激动地一拍大腿:“以后谁再说本无常为了钱,人尽可父!
这他妈都是有理论支持的!
!
很深刻的!”
兰菏:“………………”
一直到兰菏拍完这场戏,老白还在喋喋不休,“我得把这个背一背,咱家有钱,我怎么就不能喊两声好听的了。
那还有说闲话的,说我以后要升了职还拉的下这个脸么,我就是做了判官,也是这个理儿啊……什么,宗教人类学是吧?神人如父子是吧?”
宋浮檀:“……一般这种关系中,神为父,人为子。”
老白瞪着他:“不是提倡推翻吗?而且你不说我不说谁知道?”
宋浮檀:“…………”
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为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。有人说,假大空。且看一个普通文科生在秦时世界,如何拨动时空的琴弦。地泽万物,神农不死。农家,还不去研究杂交水稻。大道阴阳无极太一。阴阳家,快去发现宇宙星空的奥秘。儒家道家,天人合一境界还有另一种诠释。名家墨家,世界的本质属性是物质性。先贤诸子,你们的学说泽披后世,却无法孕育自然科学的种子。陆言决定,他要改变这一点。江湖朝堂,波澜壮阔,蓦然回首,他已成为人间之圣。PS本书不是爽文,前期甚至有点小虐。也不算完全的系统流。欢迎开喷,前提是看完前六十章。书友交流企鹅701922453...