河北地区没什么大河流,水利修缮比较简单,并不需要建设太大的工程,也就是疏通一下河道,然后修建塘堰(灌溉用的蓄水池),以及将水引到耕地上的水坡、水渠。
这些水渠多数采用挖沟而成的手段,部分用石块干砌,为了修缮水利,皇家农业公司在京畿地区买下了几个烧砖的民窑,还有几处采石场。
皇家军工厂也调出一部分工匠进行军转民,并招募民间工匠,专门生产农具,尽量降低成本。
有了水利设施,土地再用耕牛翻上一遍就可以了,如此便可进行播种。
此时秋播时间已经过去,不过小麦还可以进行春播。
赶不上春播的,还可以进行夏播,夏播可以种植玉米,此时玉米在北方已经比较普及,只是产量不怎么高。
皇庄开垦一经公布,加入开垦的不仅有流民。
很多农民也都加入了其中,这些农民多数都是没有土地的佃农,毕竟人口繁衍下来,自耕农如果多生几个儿子,土地有的被摊薄,有的则干脆没有土地。
这些人口就只能给地主当佃农了,然而佃农也不太好当。
北方很多佃农,都是在水利条件不好的土地上耕作,而且佃租普遍过四成。
皇庄给的条件比那些地主高得多了,不仅给地三十亩,而且会把水利修好。
最重要的是,佃租只有三成,而且受灾可以免除佃租。
另外大明皇家银行,将会向这些皇庄农户提供无息贷款。
不像地主家的佃农,问地主借贷还要被利滚利。
因而皇庄屯垦吸引了许多佃农前来,这些佃农有些身上还有负债,欠着地主不少钱。
不过只要进了皇庄,那些地主想要追回借款那就不可能了。
朱由校自然不允许让那些地主来扰乱皇庄生产,所以那些来追债的,一律都乱棍打走。
不到半个月,皇庄就吸引了十几万户佃农、流民前来,二三十万人开始在抛荒的土地上辛勤劳动。
有男人,也有女人,还有很多小孩,甚至还有不少老人。
这些老人和小孩,在工地上也就是随便帮帮忙,做多少都无所谓,但是口粮是少不了他们的。
很多老人都是不顾劝阻,硬是要到工地上帮忙。
这个时代的老人,基本上都是受过民间皇城庙教育的,什么修桥修路添阳寿之类的意识比较普及。
朱由校在工地上视察了一圈,干脆把一些老人组织起来,成立了一个‘宣讲队’,让这些老人给干活的青壮年进行宣讲,提高他们的劳动积极性。
同时把民间那些具有教化意义的故事进行整理,让老人们给小孩讲故事。
这些故事是古代教化的一种重要形式,因为教育不够普及,所以地方教化方面,官员、文人都编了不少具有教化意义的故事,在民间广为流传。
小孩是最喜欢听故事的,晚上没什么娱乐活动的时候,就坐在一起讲故事、听故事,因此一代代传承下来。
这些故事,多是讲一些因果报应、弃恶扬善的。
“后生啊!
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