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一百四十一 西边鼓来东边锣（第2页）

第四次流亡，波斯王居鲁士特许尤家人离开巴比伦，尤家人没有选择四散离去，还是毫不犹豫回到了故土耶路撒冷。

因为那里是他们的故土，是他们的圣地。

然后他们又开始重建犹太圣殿。

第五次流亡，横扫欧家大6的罗马来了。

他们用铁蹄再次摧毁了尤家人的圣殿，并驱逐了尤家人。

只留下在西边的一段残破的墙。

这就是现在尤家人现在的圣地，著名的哭墙。

无家可归的尤家人只好开始在欧家大6长达两千年的流亡。

第六次流亡，就是德家针对尤家人的灭族暴行。

那是一次非常疯狂的屠杀，在当代的尤家人心中留下巨大的伤害和仇恨。

于是在欧家尤家人又开始了全球流亡。

这是一个充满悲情和骄傲的民族。

可是几千年的流亡生涯为什么尤家人没有被灭族或者被其他民族同化呢？因为他们有着自己的骄傲和信仰。

他们的先知创立了犹太教，而天主教的先知和基督教的先知都是他们先知的门徒。

在他们心中他们才是上帝真正的弟子，他们拥有高于其他种族的智慧。

他们相信他们的苦难只是上帝的考验，最后他们才是真正能够聆听到上帝福祉的人。

在他们心中，圣殿依然屹立不倒。

那里有他们信仰和图腾，那是他们的根。

那一道哭墙凝聚着他们所有的哀痛和爱。

他们誓再也不要流亡了。

所以一旦耶路撒冷再回到他们手中，他们就再也不会退让半步了。

可是问题来了，耶路撒冷不仅是他们的圣地还是天主教徒的圣地，还是基督教的圣地。

现在这个底下藏着黑金，被上天眷顾的圣地在米家人的支持下一下子从天主教徒手中变成了尤家人的居住地。

这成为了所有天主教徒永远的痛，于是这几十年来中海地区的天主教徒针联合起来对尤家人动了好多次战争。

可是尤家人愣是凭着一己之力单挑了他们这些天主信徒好几次。

他们这些天主的信徒几番交战下来也没占到便宜。

按理说中海地区那么多天主的信徒一人拉一泡尿都能把他们淹死。

可是这么些年来，那尤家村却是越挫越勇了越显得强大了。

这里面有个关键的因素：尤家村是米家村的兄弟，后面站着米家村。

更为重要的是米家村的决策者好多是尤家人。

这些年来米家村在伯家村的帮助下在中海地区赚足了利益。

可是这还远远不够。

米家人还希望伯家村要和尤家村建交，从而解决尤家村的困局。

作为天主的信徒，伯家村这个众怒还不是不敢犯的。

而且贫穷的朗家村，虽然经济不如他们，打架那可是真猛，双方几番交战下来伯家也没占到便宜。

经过最痛的领悟，伯家村最终还是明白了他们到底不是和米家村一家人。

他们不过是米家在中海地区的赚钱工具罢了。

他们也不喜欢被米家人指着鼻子骂，掐着脖子威胁。

哪一天这地底下的石油没了，他们就会成为米家的弃子。

现在米家自己出了问题，苏家和米家的敌对已经摆在了桌面上，他们也希望能够摆脱米家的绑架，打开自己的一片天地。