登到了日本大阪的街道上
一眼望去,尽是房屋矮小的建筑,满大街能过一米五的人都不多。
张克清原本只有一米六五的身高,在大明多数人看来就是瘦小。
但是走在日本街道上,却是标杆一样的存在。
好在大阪是日本当前主要的贸易城市,矮小的日本人也算是见识过比他们高得多的人存在,这才没有让街道上的日本平民对张克清形成驻足观望。
张克清抵达日本大阪的街道后,便带着自己的翻译入住了当地一家对外开放的酒楼,吃了一顿“丰盛”
的菜肴:白米饭、腌萝卜、咸鱼、一碟清水煮鸡和一碗味增汤。
这份食物在张克清看来是真的算不得什么,但是同行的翻译却是觉得无比的丰盛。
日本自飞鸟时代引入佛教后,佛教开始在日本本土传播,其孝德天皇的大化革新更是将佛教定位为日本国教。
自此,佛教的饮食开始不断地影响着日本。
日本嵯峨天皇受其信仰影响,布肉食禁令,随后的历代天皇也多次下诏禁止肉类消费。
不过这个禁止主要还是针对百姓,对贵族没有影响。
直到织田信长时期,他因为比睿寺的僧人支持他的敌人而痛恨他们,并以吃肉的罪名烧毁了比睿寺。
在这种情况下,日本贵族们担心织田信长也会以这条罪名来清算自己,就开始逐渐远离了肉食,养成了素食的习惯。
当然,禁令主要针对的是四条腿的动物,鸡肉和鱼肉等被排除在外。
这也就是为什么张克清能吃到鱼和鸡,也只能吃到鱼和鸡肉。
日本物资匮乏,贫穷的民众每日两餐简单而节俭,以麦、粟、稗、芋等粗粮米饭和味增汤为主食,冷饭、蔬菜、鱼为辅。
下级武士的饮食也相当朴素,主食依旧是粗粮米饭、腌菜;午餐的时候加了味增汤;晚餐才有茶泡饭、豆腐、煮鱼或烤鱼等选择。
旗本(石高未满万石的武士)的饮食则相对豪华一些,早餐就有白米饭、味增汤、煮鱼或烤鱼、豆腐、腌菜等,午餐是茶泡饭和咸鲑鱼或腌菜,晚餐则有白米饭、味增汤、鲜鱼刺身、腌菜、牛蒡丝等,偶尔还可以喝上一杯酒。
当前仙台藩大名的伊达政宗如今每天常吃的,是在年少时心心念念的红豆饭、芋头萝卜炖肉汤和新鲜的沙丁鱼。
安房胜山藩藩主酒井忠胤曾书:“要是与同事共享,一汤二菜,酒三献、肴三种,则足以;其他客人来访,一汤三菜,婚礼庆典则为二汤五菜。”
这里的一汤指的是味噌汤或者是豆腐海带汤等,一菜必然有腌菜,如最为出名的腌萝卜。
开创幕府的德川家康为了倡导节俭,每天吃的是腌萝卜和白米饭,一顿饭基本就只会额外加多一道荤菜,鱼也很少吃。
总而言之,日本当前的饮食就是以清淡为主,致使张克清是一人吃了三份饭才把肚子吃饱。
此时天色已黑,张克清只能是选择在此处入住。
由于翻译的存在,张克清入住的手续很简单。
这家酒店的掌柜基本上是在张克清翻译的责骂声中给张克清开好了房间。
而这酒楼除了住入了张克清以外,还居住着少数的欧洲商人如:葡萄牙、荷兰、西班牙等。
来这边走私的明朝人都是有合作商的,自然也就有落脚点。
所以大明的商人都是直接住在合作商的家中,不需要住酒楼。
幕府德川家觉天主教的传播非常不利于他们的统治,所以幕府此时开始禁止天主教在日本民间的传播。
这冲突自然也影响到欧洲人的身上去。
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